五伦关系当中，第三伦是夫义妇德，夫义妇听。我们在之前有提到，婚姻这个婚字代表黄昏，男表阳，女表阴，黄昏属於阴，黄昏的时候是阳往阴来，阳过去了，阴来了。阳过去了，所以娶妻的时候是男的过去迎接；阴来了，把媳妇娶进门来，这都是表男人主动去迎娶。在《礼记》的“婚义”里面就有提到，“合二姓之好．上以事宗庙．而下以继后世也”。你看我们在好几千年前就知道“合二姓之好”，同姓尽量不结婚，几千年前就知道遗传学，同姓结婚，血缘太近，容易一些不好的遗传基因会出来。“合二姓之好”，代表著婚姻就是让两边的家庭都放心，都愈来愈和好、和乐，这才是我们结婚的真正目的。而不是结了婚之后，搞得两家人都心神不宁，都很担心，那就不对了。

 

“上以事宗庙”，事奉祖宗，“上以事宗庙”是上一代；“下以继后世”，后有好的子孙。所以“上以事宗庙”是一个老，上一代；“下以继后世”是儿子，下一代，上一代还有上一代，下一代还有下一代。一个“老”跟一个“子”就是一个“孝”字，婚姻真正的意义也是在承传孝道。我们走上婚姻的人，都应该让父母放心、让祖宗放心，也教育好下一代，让下一代能承传祖宗的这些智慧，承先启后，让他们也能继续把人生经营得幸福美满。

 

当迎娶的一开始，因为这是人生大事，也是一个家族的大事。当新郎要去迎娶新娘以前，还没出自己的家门，父亲亲自端一杯酒敬自己的儿子。诸位朋友，假如我们今天坐在餐桌上，爸爸端一杯酒说，“儿子，来，我敬你”，我看我会从椅子上面掉下来，承受不起。父亲是非常尊贵的，我们都是很敬畏父亲，怎么可能父亲来给我们敬？都是我们敬父亲才有这个道理。但是迎娶那一天，父亲给儿子敬酒，而且儿子不用回敬。你看，儿子受此大礼。父亲是代表祖宗敬我们，我们祖宗代代相传都是很清白，都是很有德行的，你现在要结婚，要承传这个家族的法脉，今天这个责任重大。敬这一杯酒，代表我们要把责任给扛起来。这个新郎还没踏出家门，父亲这么一敬，你看他的心态非常庄严、非常肃穆，非常恭敬的态度来迎娶。不像现在结婚的时候都吵吵闹闹的，在那里闹得不太像话，在那里嘻嘻哈哈的，不是这样。都是非常严肃，非常有责任心的来面对这个婚姻。

 

到了太太家，一到家门，都是岳父、岳母在门口等待，给你行礼。然后新郎，我们看到迎娶的时候，新郎穿什么服装？穿状元服，有没有？那是结婚那一天才有，平常不可以随便乱穿，代表那是很重的责任。进去的时候，岳父、岳母亲自把自己女儿交到新郎的手上，你看每一幕都是一种责任，我们都要对得起太太的父母才对。所以我们文化这些礼仪的背后，都含有很深的人生道理在其中，我们不去了解的话，不清楚整个文化里面的博大精深对我们人生这些非常关键的启发。

 

迎娶出门的时候，还是新郎亲自帮新娘驾马车，都是那一分相敬如宾。到了夫家，他们有个交杯酒，大家对这个交杯酒比较不清楚。其实这个交杯酒是用一个像葫芦的植物剖成一半拿来做杯子，盛著甜酒，夫妻喝交杯酒。这个葫芦是苦的，酒是甜的，喝交杯酒是提醒夫妻两个，从此以后要怎么样？同甘共苦，要这样去面对婚姻，彼此才是无怨无悔。绝对夫妻之间是没有计较的，同甘共苦。而且因为是一个葫芦剖成一半，也代表夫妻两个是什么？是一体不可分的，夫妻一条心，黄土变成金。

 

夫妇之间的这一分道义，就能让彼此的人生没有怨悔，反而都是时时感念。我们夫妻两人结婚都有共识，对得起祖宗、对得起后代，有这一分共识、有这分孝心，两个人团结，“二人同心，其利断金”、“夫妻一条心，黄土变成金”。所以夫妻好合的，他的家道一定可以兴旺起来。所以在《中庸》里面，“妻子好合，如鼓瑟琴”，就像琴瑟同鸣一样非常和谐，非常相敬如宾。其实先生只要常常能够想到太太传宗接代的恩德，太太能够把家里、把自己的父母事奉好，让他没有后顾之忧，所以恩欲报，念念是念这个恩德。太太也了解、也体谅得到先生在外，看得到先生在外也是风风雨雨都扛过来，都为了这个家的生计、这个家的安定，彼此都是活在感恩的心中、感恩的这分情怀里面，感情一定可以和乐。