孝亲尊师传统教育断恶积善管理之道道义人生古乐鉴赏五伦关系蔡礼旭老师幸福锦囊集弟子规详解戒色方法戒色经验弟子规笔记 展开/收起
首页 / 五伦关系 / 文章
选择对象要道法自然


我们刚刚也提到选择对象是个重要的开始。男女的相处,事实上也要道法自然,有它一个正常的轨迹,绝对不是像现在坊间情歌里面唱的情况。但是我们现在这些年轻的孩子,他对于男女关系的认知从哪里来?很多都是从这些情歌来,好像觉得人不轻狂枉少年,好像没有爱到死就是没有年轻过,这些似是而非的观念都在影响他们。所以我们教五、六年级,对这个就特别谨慎。那也是很巧,我也不是刻意要去跟孩子谈男女的相处,因为刚好有一天我们班上一个女孩子跑过来,她就对我说,她说隔壁班一个男生,昨天跟著她一起走到她家的门口。她很生气,觉得他鬼鬼祟祟的,所以她叫我要去处罚那个男生。诸位同修,怎么办?我们当小学老师真的是什么都要管。
 
我就走到另外一个班级去,看看他们老师不在,我才进去,不要把事情闹的太复杂。一进去,我就把这个男生叫过来,我说你怎么这么傻?其实他看到我的时候,内心有没有疙瘩?有。他想说我可能会去骂他。但是我没骂他,我就跟他说,你怎么这么傻?他听了一头雾水。我接著就跟他说,哪有人像你这样追女朋友的?你看你这个动作做下去,她是愈来愈讨厌你,还是愈来愈喜欢你?他一听,若有所悟,频频点头。所以我就回去了,这个问题就解决了。后来这个男孩子远远看到我,手就举起来:老师好!还跟他保持很好的善缘。
 
但是透过这个例子,因为其他的同学也都知道这件事,我就顺水推舟就告诉他们,男女相处要经过一段时期,叫做相识,相知,相惜,相爱,到结婚。结婚完以后,是不是结束了?是另外一个重要的开始,所以要懂得经营。很多说法说,结婚是爱情的坟墓,你看这些都是错误,误导很多人。其实夫妻相处是不是真情真爱,什么时候看出来?看往后的经营。我常说,什么叫真情真爱,就是七、八十岁的老公公牵著老婆婆的手,在海滩上散步,然后老婆婆跟老先生说:老伴,明天是十五,明天要吃素。这是真情真爱,酒愈陈愈香。
 
为什么要把这一段过程告诉学生?因为现在很多一认识,那个男生就会跟她说:我好爱你。这个违反自然,一定是骗你的。因为他根本就不认识你,他怎么可能会爱你?还有一遇到他就说,我这一生非你不娶,非你不嫁,这些都是错误的言语。所以我们跟学生讲,爱是能够用心去感受对方的需要。而要感受对方的需要,必然是先从了解开始,相知开始。相知也要有智慧,你不可以一开始认识他,常常都是两个人出去,你两个人出去,你看他看不准。因为他一定使尽全力把所有的优点都捧出来,把所有的缺点都盖下去,所以你就看不准。当你觉得对方很好的时候,要默默在旁边观察,要不落痕迹,看看他对其他的同学、其他的朋友是不是有爱心?这样看才会准,代表他对待别人都懂得关怀,懂得帮忙他人。你这个知就会产生珍惜这段缘分,相惜。再进一步提升相爱,到最后能够建立共识,共同走入婚姻,进一步经营好一个美满的家庭。这个过程也让孩子形成正确的判断能力。
 
爱这个字很抽象,我们进一步用四个标准让孩子来感受。第一个爱的感觉是温暖的。因为时时处处对方都替你著想,你的内心会觉得很温暖。我们看看现在世间的男女,他们在相处当中,有没有觉得很温暖?可能过了热恋期之后,常常都会冲突;有时候冲突的太严重,还会互相伤害。这个是不是爱?那绝对不是爱,那是欲望,想要控制对方,想要操纵、占有对方;然后是拿著这个爱来威胁,你看我这么爱你,所以你应该怎么样怎么样。其实那个我们要看清楚,那不是爱,那是欲望,当你明白了,这个因缘就要赶紧避开。现在很多年轻男女都说,我都已经跟他交往两、三年了,虽然很痛苦,不过又不得不嫁。这样讲有没有道理?已经痛苦两三年,再嫁下去会痛苦多久?而且不是你痛苦,对方痛不痛苦?也很痛苦;当断不断,反受其乱。而且这个婚姻分明已经不幸福,这一下去不只你们两个受灾难,还有谁也要痛苦?你的父母、你的亲人同样都要卷进来,所以人要理智一点。
 
第二个爱的言语是正直的,爱的心地是无私的,爱的行为是成全的。第二点特别重要,言语要正直,因为很多男生很会讲花言巧语。听说现在不是男生很会讲,现在女生也很会讲,所以男生也要小心一点,因为现在大家口才都很好。有一位女士她很有意思,我讲完这个课以后,她过来跟我说。她说蔡老师,你讲得很正确,言语正直的人才老实,才可靠。我的先生第一次跟我见面的时候,第一次认识,他就跟我说:你的牙齿不好。第二句话又告诉她:因为你的牙齿不好,所以你的肠胃也不好。你看她先生有推理能力,因为牙齿不好,咀嚼就不好,增加肠胃负担,所以胃也不好。她突然觉得这个男人很老实,后来就嫁给他,所以也非常正确。当我们找的对象都只会跟你讲花言巧语,连出去大伙一起吃饭,他的眼中只有谁?只有你侬我侬,这样的男人能不能嫁?不识大体的男人,绝对扛不起大的责任。
 
所以我们女性同胞选择对象要看得深,看得远,要找正直、忠厚、可靠,还要找孝顺;因为孝顺的人,他的心地比较宽广,懂得去爱护别人,不会自私自利。有一位朋友跟我反应,她说嫁给孝子也很辛苦,好多女性都在那里点头。其实我们要抱著无私的心地,这个行为成全,我们成全对方的孝心,还是一样随喜他的功德,对待公公婆婆很好。而你的这一分心意,他会放在心上,慢慢透过你的幽默,可以去改善彼此的关系。
 
为什么她会觉得嫁给孝子很难受?因为她的心里常常就在那里想,这个孝子,第一就是父母;第二是谁?第二又是兄弟;第三是谁?第三又是朋友;第四又是谁?第四又是孩子;第五才是我。每天这么想,很难受。因为这分爱心没有成全对方的态度,所以常常在那里患得患失。当我们懂得欣赏对方的情义、道义,久了之后,反而彼此之间的感情愈来愈深厚。一点一滴,我们说日久见人心,先生也会愈来愈感觉我在家庭当中,我在事业当中,都有你的随喜功德,特别顺利;慢慢的他对你就会愈来愈珍惜,愈来愈爱护。所以行为要成全对方。
 
我们有一个老师,她先生的妹妹在夏威夷生活,刚好情况比较不好,她先生知道以后,就把他们两年来所有的积蓄要汇给他的妹妹。假如你是太太,你会怎么做?要不要汇?这位老师,先生说要汇过去,讲完以后,这位老师说:我很佩服你这么做,因为你懂得兄友弟恭,而你这么做,你的父母一定非常安慰、非常欢喜,这笔钱我去帮你汇就好。成全了先生的孝心。当她夫妻能够这样对待,所谓家和万事兴,这么一做,随顺性德,一定有很大的福分,往后会后福无穷。能舍得掉,能舍就能得。所以爱应该去成全对方的善,成全对方的好。当我们从这四个角度来观察一个人,就可以了解到他是不是真正懂得爱人!
 
有个朋友他就说道,他说这四点还要再加一点,叫喜欢看圣贤书,喜看善书。为什么?因为看了善书才懂得处处替人著想,因为人不学,不知道。他这么说也相当有道理,所以我们也要看看对方是不是也常常在薰习圣贤的教诲。诸位同修,这个标准绝对不是只有放在男女相处当中的判断,其实我们与一切亲友相处,我们也要常常观照自己有没有做到这些标准。比方说,当我们跟对方相处,他是不是很温暖、很贴心?我们是不是能够常常成全对方,包容对方?当我们时时提醒自己,相信每一位跟你相处的亲友,都会觉得你很好相处,都会很欢喜跟你结这个善缘。
 
当我们找到好的对象,也建立了共识,才走向婚姻。而共识当中,很重要的一点,“夫妇有别”。夫妇有别,这个别是别在职责,因为经营一个家庭,有两个很重要的重点,一个是家庭的经济支柱,没有经济支柱家庭就无法生活;另外一个重点是教育问题,精神生活。所以古代都是男主外,女主内,因为有这样的配合,先生在外面努力,太太在家里相夫教子,让先生没有后顾之忧。我们看看现在的社会状况是不是男主外,女主内?不是!现在男女都在外,家里空掉了,下一代因为没有好的教育,所以出现了很严重的青少年问题。