我们比方赞叹人，一听一个人讲得很好，哇，哪里我特别有共鸣，他一下台了，很激动冲过去，握着他的手：“听君一席话，胜读十年书，我太感激你了，是你救了我!”好，赞叹了。我们很想讲这个话，可是这个人受不受得了这个赞叹?再来，赞叹是他讲得好，他有没有做得好?所以很多年轻人到了传统文化的单位，很危险。因为大家赞叹很随性。

 

我为什么很清楚?因为我以前都干过这种事。我到澳洲净宗学院，看到一个年轻人二十来岁，长了一百八十公分，好帅，然后我看他这么年轻就学习，我就很激动，“哎呀，这么年轻，善根太深厚了。哎呀，我都要跟你学习，真不简单。”结果过了几天，他犯了一个很明显的错误，我想，我年龄最起码大他个五六岁，也是哥哥辈的，应该给他提一下。结果当我讲第一句提醒他的时候，他的整个脸就揪起来了，我突然感觉到我前面做错了。只是一时很激动就称赞他了，是不是理智?年轻人受得了吗?我们自己八风吹了，我们都没把握了，年轻人还没做什么，也还没学什么，就被一句一句的，“善根深厚，了不起啊”，你说几个人受得了?

 

所以孔子讲，“吾之于人也，谁毁谁誉?如有所誉者，其有所试矣。”读《论语》，我们很多处事的判断力就会不断的提升，不然我们不知道这些应对的分寸，就“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”。我们也是好心肯定他了，但是吹得太厉害了，反而让年轻人傲慢，听不进去人家批评。

 

所以我们看，孔子说，我对于人“谁毁谁誉”，我们不会乱去毁谤人，乱去赞叹人。如果有赞叹的人，“其所有试矣”，“试矣”就是了解了、确定了这个人是真正做到的，真正有德的，才可以这样赞叹。不然他根基不牢，赞叹过了都会晃，都会连根拔。但是我感觉现在的风气是我们一般都很容易激动，然后什么“哎呀，孔子再世啦”，什么，都来了。真是……这个时候我也没有用其它的词语可以形容。

 

所以真的，你说学理智不容易，讲话都是要很理智，而不是一时很冲动的。大家看被孔子赞叹过的，比方晏子，“晏平仲善与人交，久而敬之”，蘧伯玉，这些都是贤人啊，“直哉史鱼”，是忠臣啊，孔子赞叹大禹，赞叹尧、舜，这绝对都没问题的。包含当时候的人，孔子赞叹都是有真实德行的人，绝对不会还根基不稳，孔子就赞叹。

 

那鼓励还是必要的，赞叹要很确定，甚至盖棺论定再赞叹。鼓励可以，但是鼓励当中呢，“你这个发心是很好，但是一定要好好保持，要谦虚。”是不是?你也肯定了他，但是又提醒了年轻人，要有恒心，要时时谦虚受教。我们不要一鼓励、一肯定了，然后就让他反而自满了，那这个就是我们在赞叹的时候缺乏理智的应对。