财布施得财富。这个在民国初年，曾国藩先生的外孙聂云台先生，他在上海长大，几十年看到所有富可敌国的人整个垮下来的过程，记录在书上。把一大堆钱财守住，都不给人，有人就在他眼前饿死，他说，「我的致富之道，就是只要进我的口袋就不会再出去。」他还得意洋洋。民国初年他拥有了三千万大洋，那比开银行还厉害，一个大洋就很大了。不好意思，我也不会换算是多少马币，可能我看超过一百块应该有。那你看三千万再乘以一百有多少钱?他还洋洋得意。人有时候很可怜，可怜到什么程度?到死都还不知道他错在哪。结果他有十个儿子跟孙子，在短短几十年当中，十个儿子跟孙子家产全部败光，有人沦为乞丐。所以古人讲「积财丧道」，你让饿死的人在你眼前发生，你眼睁睁看他饿死，你自己还那么多钱，你损了自己的良心、仁德。所以财布施才得财富。

 

法布施得聪明智慧。人有好的智慧、好的经验、好的学问，要多给别人贡献，愈给别人贡献愈有智慧。我的师长他一生讲经典五十五年，法布施得聪明智慧，在我师长老人家身上大家都可以看得到，八十七岁，眼睛炯炯有神，辩才无碍。刚好最近来到我们马来西亚一个月的时间，上了国家电视台两次，大家有没有看到，主持人问他任何问题，他都不用思考，马上就用经教给人家回答。这不是最好的例子吗?

 

而且都是布施医药给人，又长期吃常素，爱护生命，所以健康长寿，八十七岁体力很好。我们每一次，刚好晚上跟师长坐在一起，老人家是抓住很多机会教诲我们，有时候时间比较晚了，我们其实每个人都快要体力不行了，看老人家体力非常充沛，然后我说，「师父，该休息了吧?」其实不是师父该休息，是我们该休息了。老人家大我四十多岁，是我爷爷辈的，我体力不如他。

 

财布施、法布施、无畏布施，他老人家做彻底了。他财布施自在到什么程度?平常没钱。带着钱还要算钱挺麻烦，是吧?有时候带太多还很紧张，「我去领钱，有没有人看到」，挺紧张的。平常一分钱都没有，走到哪里人家感谢他老人家教诲，自然有人照顾。像我们庐江盖文化教育中心，不少钱，马币应该几千万。结果当时要建，老人家口袋里没一分钱。这个理念挺好，我们马来西亚的一位同胞，整个就包了，他就负责建好，一位赖居士。起个念头需要钱，马上就有人解决掉，平常一分钱都没有。现在的人还要想钱要买哪支股票，或者钱要放在哪个银行，每天光记这些东西，有时候还会把密码记错，挺累的，现在人生活挺辛苦。

 

告诉大家把钱存在哪里最好，存在积功累德，那个利息非常好，愈布施、愈存，愈多，你需要钱的时候它真的马上来。记得有一次我师长刚好说应该印哪一本经书，要用三十万台币，话刚讲完，有一个老人家进来，「师父，我的孩子挺孝顺的，说要帮我祝寿，我说免了免了，你们统统把钱拿出来，我们印经书，让世间人读，有智慧。」孩子们都很欢喜，就是要祝寿，孝顺，顺爸爸的意思，包了一个红包，开了一张支票三十万。然后师长老人家才说，这次印这本经要三十万，刚好那个老人拿进来，拿个红包，「师长，供养您去印经书」，拿起来一看，三十万。刚起念头，三十万就来了，挺自在的。这些真理我们要懂，人不能活得不明不白，把自己的灵性一直往下堕，要努力带得走的智慧、带得走的积功累德，带不走的身外之物，不要去强求，不要去贪着，够用就好。

 

　　恭摘自《朱子治家格言》学习分享(第四集)

 

　　蔡礼旭老师 2013/4/1

 

　　马来西亚中华文化教育中心