比方“父母呼，应勿缓”，当这句经文我们内化了，就能了解到我们对父母的言语，时时要保持恭敬之心，慢慢感受到其实对一切人都应该保持恭敬之心。上司呼也要应勿缓，老师呼也要应勿缓，这颗恭敬待人之心就开始延伸开来，这也是懂得权变。还有老婆呼也要应勿缓，当然这个呼也要依据《弟子规》来立身处事，这时候我们也要夫妻互相配合。小孩呼要怎么样？要不要应勿缓？你看现在很多小孩：奶奶，我口渴了。这个奶奶一听到孙子叫她，高兴得不得了，赶快毕恭毕敬端杯热水，站在小孩的面前：孙子，赶快喝，不要噎著了。还在后面帮他拍拍背，这个学问就不懂得通权达变。

 

一个人如何学会权变，根源就在他能否时时为对方著想；当我们能为对方著想，就了解到我们该教给孩子恭敬之心。所以，应该是我们呼，他要应勿缓，假如是他呼，我们应勿缓，他的恭敬心就不见了，增长他的傲慢心。像《弟子规》里面还有提到“父母责，须顺承”，父母训诫我们的时候，我们一定要虚心、要惭愧的接受批评。但是假如今天你的父亲有心脏病，然后他在骂你，愈骂愈生气，这个时候你还要不要一直站在那里给他骂？假如继续站下去，可能到时候心脏病发就不好。这时候要懂得权变，赶快先离开，让父亲先消消气。

 

每一句《弟子规》当中其实都有学、道、立、权含摄在其中。像信的部分，“凡出言，信为先”，还有提到“话说多，不如少”，很多人听到这句以后就说那我就不说话了，这就不懂得权变。比方今天你遇到这个朋友，想到交浅不言深，就跟他来两句，提到《弟子规》的内容。但是你这两句讲完以后，他的双眼发亮，正等著你讲第三句，那你能不能说“话说多，不如少”？要懂得观察缘分，缘分是动态的。而这个缘分不单是说他第一次跟你见面，这牵扯到这个人一生的善根，说不定他已经善根具足，这时我们要审时度势去做。