“仁者必有勇”，这个“仁”源于德，德源于道，有道德的仁人，作道德之事，他的一举一动都是为大家，必然有勇气。因为真心心存仁道的人，他看到别人有困难，就会勇敢地去救。他没有看到自己可能会有危险，他只见到所救的人在受苦。自古以来的忠臣孝子，比如说《正气歌》中的文天祥：不愿意投降，愿意牺牲，就是由仁字而来，这就是孔子所说的“杀身成仁”。无勇不能成事，也成不了仁者。所以仁者必有勇，在当前社会志士仁人，最应该承担的事是什么，最应当去救的又是什么？

我们听国歌有一句话非常的感触，说“中华民族到了最危险的时刻”，为什么中华民族到了最危险的时刻，因为我们的中华文化正面临着断层的危险，自五四运动和十年文革之后，传统文化没有人讲了，而且被批判得体无完肤，人们对传统文化的误解也达到了顶端。结果很多人丧失了对自己文化的自信心，所以在生活中，看不到力行传统文化的样子了。五伦八德没有人讲了，伦理关系就紊乱了。文化的传承可以说是后继乏人，所以在这个时候志士仁人，最应该承担的事，就是勇于承担弘扬中华文化的责任。正如孔子所说的“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎”？这个任务非常的重大。因为它关系到文化的承传，关系到民族的荣辱、祸福。所以就应该像习近平总书记所号召的十三亿人每一份子都应该成为传播中华美德、中华文化的主体。我们也经常听说汤恩比先生，他研究了各个国家的文明历史，最后总结了一句话，“能够真正解决二十一世纪社会问题的，只有中国的孔孟儒学和大乘佛法”。他是从文化学的角度研究了各个国家的文化发展史，得出这样的结论。儒家文化、大乘佛法都在中国，所以中国人如果不勇于承担这一个使命，这一个职责的话，那就等于见死不救，那既没有勇又没有仁。所以到目前我们最应该承担的就是要弘扬中华文化，使中华文化代代相传，而且能够化解冲突使世界归向和平。

“有勇者不必有仁”，有勇的人虽然勇于去做事，但是如果不与道德相和，那不算是仁，即使奋不顾身，也只是无意义的匹夫之勇，所以勇者不一定有仁。自古以来勇将很多，但是打败仗就投降，因为没有“仁”做支撑，而文天祥能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”就是因为他有仁，这个才是大勇。所以我们看儒家的书，学孔子的仁，看他是不是积极地去担当，就知道他是不是真正的勇者。

节选自《群书治要》之论语 第三十三集＊