学习有很多重要的态度，包含“学贵立志”，再来“学贵力行”。有了力行的态度，对於圣贤教诲的体会就会愈深刻。上一节我们也提到幼儿园的小孩，他读了经典以后，你没有强调让他去落实，他傲慢的习气自然而然就生起来，这个有没有人教他？没有。所以经典都了解到有哪些不好的习性，必须谨慎去对治、去预防，所以中国的教育是他还没有养成坏习惯就应该要防范。中国教育哲学有一篇相当重要的教诲，在《礼记•学记篇》里面，就有提到“禁于未发之谓豫”。当他还没有发作的时候你就应该把他导正，不要让他形成傲慢；假如已经形成了，“发然后禁，则捍格而不胜”。他已经养成傲慢，已经养成奢侈，这个时候你要再把他导正，在经典上叫“捍格而不胜”，这个意思就是你都快跟他打架了，他还是不愿意改。

 

这样的精神用在医学方面也是一样，不治已病，要治什么？未病。还没有生病你就应该治，所以医生是医人的身命，老师是医人的慧命，每个父母就是孩子一生当中最重要的第一个老师，所以我们也要懂得禁於未发。当时候有个名医，叫做扁鹊，有很多的人就很赞叹扁鹊的医术，扁鹊就对著他们说道：我的医术在我三个兄弟里面是最差的，我的大哥他所强调的就是饮食的养生，如何能够让身体抵抗力很强，完全不会生病，所以一般的人都不觉得我大哥是医生，因为他没有医病，他是医未病，还没有形成疾病。他又说道：我的二哥在病还不是很严重刚开始的时候，他就赶快把它导正，把这些邪气逼除，所以一般的人也不会觉得他医术很高。反而我医的都是病比较严重，所以看起来好像把人医活了，其实在医术当中并不是最高段，高段的是还没发作就懂得去防范。所以医学如此，教育孩子亦如是。