前几天跟大家讲到，要问来应试的老师“什么叫教育”。在《说文解字》当中，把教育两个字给我们讲得非常清楚。“教者，

 

上所施，下所效”，这个“教”字，古字是这么写的，上所施，下所效。这个注解告诉我们上行下效，而其实在字当中也已经

 

把这个义理显露出来了。你看左边两个叉，下面一个孩子，大人、父母打一个叉，小孩自然效法、模仿打第二个叉。这个告诉

 

我们上行下效，身教的重要。结果我们现在跟很多成人交流的过程当中，成人都会抱怨：我都跟他讲过道多少次了，他就是讲

 

不听。从这句话有没有听出问题来？教育是用讲的吗？不是。你看希望孩子好学，结果自己在那里看电视，孩子能服气吗？当

 

然很难服气。我们还在那里，当然因为没读过《弟子规》，“势服人，心不然”，叫孩子赶快去读书，不然家法侍侯。你们怎

 

么这么熟？我每次讲到这个的时候，很多成年人边听然后头低下来在那里笑，“怎么在说我？”所以你自己要好学，不然你在

 

那里看电视，孩子心里不服，纵使你叫他上楼去了，他可能他的神识还在哪里？还在那个电视的剧情里面。

 

我的父亲他们都是在书房里面看书，所以我们也习惯不看电视。后来我父亲他们单位，他在银行上班，之后要成立一个证

 

券所，就派几个同仁一起去补习，准备考试。派去的人当中，我爸爸的年纪最大，已经五十岁了，重新进入补习班，其他都三

 

十几岁的同仁一起去考。在那段时间，我回到家里看我爸爸很认真在那里准备考试，那个神情、那个用心，我们有没有感动？

 

很感动。后来考试结果只有一个人考上，你们有神通都知道，就只有我爸爸考上。所以好学不是讲的，是做给孩子看，就很令

 

孩子感动，就觉得不好学比起爸爸太惭愧、太丢脸了。

 

而右边这个是一只手拿著树枝，做什么？不是打，是提醒孩子。有没有孩子教他一次他马上会的？有没有？没有！都一定

 

一而再、再而三提醒，让他形成习惯。假如有讲一次就听的，诸位老师你一定要把这个小孩介绍给我们，他可能是颜回转世，

 

他能做到不二过。一般来讲都是要不断的提醒。右边这个拿著树枝，代表著父母、老师不厌其烦的教导。从这个字其实就把教

 

育最核心的问题，身教跟耐性点出来。你看一个字能把最核心的问题完全呈现、完全开显，这个全世界只有这种文字能办到，

 

只有中国字能办到。而我们真正冷静下来，在我们教学的过程当中遇到的瓶颈，往往都是这两个没有做到位。