问：你们在推广传统文化时，如遇到阻碍或沮丧时，你们如何面对、如何克服呢？只能反求诸己吗？

　

答：您都把答案讲出来了。只是我们在写“只能反求诸己吗”，这个时候可能是吞不下去的状态。我曾经有接受记者访谈的时候他问，“你这么多年来，一定遇到了非常非常多的障碍，你可不可以跟我们谈一谈？”结果我一想，好像想不起来。很多时候我们在面对事情，是心态的问题。

 

比方说推展文化，第一，我们为什么觉得阻碍？因为我们有希望。结果，我们做了以后跟我们的希望差距太大了。而所有人说，他反对传统文化，你不要觉得他反对，他是不了解，你看这都是一个心境的问题。你愈想他是阻碍，他就从小山变成大山；你觉得他是不理解，你更有耐心了，他就从大山变成小山。或者是沮丧，其实沮丧也是来自于我们确实有所期待，最后得不到就沮丧。没有期待，“岂能尽如人意，但求无愧我心”，就不沮丧了。

　

其实问题都不在外面啦！比方说我年轻的时候，曾经追过女朋友，结果没追到，沮不沮丧？沮丧？你们真是感同身受。那请问大家，是她让我沮丧吗？把责任都推给人家，那关她什么事？什么东西让我沮丧？自己的得失心嘛。我今天要追她才沮丧，奇怪，我认识她前两年怎么不沮丧？是不是？前两年只是欣赏她的优点，没起一个“我要追她”的念头嘛。所以那个沮丧是自己造成的，不关她的事。我们不把这些道理搞清楚，把所有的责任推给全世界，只有一个人没错。所以老祖宗告诉我们，“严以律己，宽以待人”。

　

那至于如何来克服，如何来面对呢？告诉大家，对照《弟子规》来面对，是不？我们自己是弘扬《弟子规》的人，那不在《弟子规》里面找方法，然后去力行《弟子规》，那怎么去弘扬中华文化呢？是不？自己遇到事情，提起的是沮丧，不提起《弟子规》，那就不能弘扬文化了。所以曾子有一句话讲得太好了，“人能弘道，非道弘人”。人，才能够弘道啊。这句话我们把它再翻译一下，大家就听得更懂了：人能弘《弟子规》，非《弟子规》弘人；是人把经典做出来，他才在弘道。他边讲《弟子规》，自己遇到事情都不做《弟子规》，那人家怎么会信任他呢？《弟子规》说“勿畏难”，那我们遇到事情有没有表现出这个态度？“宁为成功找方法，不为失败找借口”。这个时候能够反求诸己：我还有哪些做得不够？

 

其实人的问题都不大，都在哪里？过与不及，要不就是都怪别人，要不就是又过头了，怪自己又怪得太严重，晚上还睡不着，还得内伤，这又有点过了，是吧？反省，不是一直自责，这又偏到还是情绪，还是烦恼。反省是对照经典很理智的马上提起正念，马上提起正气：“好！下一次怎么改进，怎么转成正念。”就好了嘛。说“哎哟，我今天又做错了”，卫生纸又擦了好几张，那个就太过了。“反求诸己”是用理智对照经典，提起正念就好，赶紧充满油、充满电，继续去做。