“不识人情，无义无礼”，“人情”就是礼义。“义者，宜也，裁制事物使合宜也”，合宜就是合礼，我们常讲合情、合理、合法，这叫义。将一些不合情理法的事情，把它调解，跟情理法相应，这叫义。“礼”，《礼记》里头解释说，“顺人情者，谓之礼”。父慈子孝是礼，父亲，做父母应该慈爱子女，这应该的；子女对父母应该尽孝，孝顺，所以这属于礼。延伸那就很多了，君仁臣忠，领导人对于自己部属要爱护，做部属对领导要尽忠，就是要负责任，交代做的事情，认真努力把它做好。朋友有信，对待一般大众一定讲信用，这是礼。

 

礼讲究节度，不能过之，也不能不及。过之，形容巴结；不及，就显得傲慢。所以国家规定，人与人之间普通见面之礼，最敬礼三鞠躬，三鞠躬最合礼的。你说，三鞠躬我多一点，我四鞠躬，就显得巴结；三鞠躬太多了，二鞠躬就可以，显得傲慢。它规定的这个礼节。所以礼一定有节度，能够守住礼就好。宴会当中，大的宴会一定是守住礼，酒一定有，但是决定不过三杯。这就叫你什么？不会喝醉，这就是有节度。那个大的宴会里头，国家宴会这重要的，或者是外国客人来参加，喝醉了闹酒疯，那就不好看了。但是也不能没有，所以这个节度就拿得很准。我们也参加过国宴，你看国宴旁边伺候的人，手上拿的酒壶，他给你斟酒都有一定分寸的，决定不给你斟得过分，你一看就晓得，这受过训练的。

 

“又《会疏》曰”，《会疏》讲得也很好，“决断是非，资宜而行，是为义。甄辨尊卑，不失其节，是名礼”，这个合起来。下面是念老所说的话，就是《会疏》的解释，“盖谓能判别是非，所行合宜，是为义”，就是把事情都能够做到恰到好处。“能知尊卑大小，不违准则，是为礼”。在一个大会当中，尊卑大小一定有辨别的，五伦里头长幼有序。排座位，哪一个排在大位，哪几个人排在旁边，这你不能不知道，它有标准、它有原则。不能把位子排错，位子排错叫失礼。这些都得要学，不学不知道。而且我们在日常生活当中，要处处留意、处处学习，这个事情交给我们做，我们就知道怎么做法。时时刻刻都要学，中国古人讲的话非常有道理，叫活到老学到老，还学不了。不能说这不是我的事情，我可以不要理会，不可以。样样都要学，学了不用没关系，不能不知道，叫广学多闻。

　

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