曾子有很高的境界，在《论语·泰伯第八》里面，连续有五句都提到曾子，也是曾子的教诲。其中在“泰伯第八”第三篇里面，“曾子有疾”，曾子生病了，病得很重。诸位老师们，诸位朋友们，我们生病生得很重，当下脑子里在想什么？很可能痛得爹娘都叫起来了。但是曾子病那么重的时候，他是想到什么？他是想到赶快把学生找过来，找过来做什么？赶快跟学生讲，“启予足，启予手”，你们看看我的手，看看我的脚，毫发无伤。因为夫子在《孝经》里面教导曾子，“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。这样的教诲，曾子听了之后终身奉行，他时刻不敢伤害自己身体。孝子的心境真是一举手一投足都非常小心翼翼，不愿意因为自己的身体受到损害，而让父母难受、担忧，所谓“身有伤，贻亲忧”。孝是文化道统的大根大本，曾子把它演出来了，以身教来教导学生。

 

曾子临终的时候，他时时想的是父母、是老师。把学生找过来，就是为了要把老师承传的道统、智慧不能断在自己这一代，一定要再承传下去。这就是我们去体会一个圣人他那种心境。当我们时时都想著，我们要用我们的行为去表演，去承传古圣先贤的传统文化、智慧，这个时候我们就会谨慎，就会要求自己不可放纵，要时时学为人师，行为世范。所以有把老师放在心上，有把承传道统放在心上，这样的人道德、学问的提升就会快。所以，孝敬的心是把一个人明德开显，最关键的心态，关键的两把金钥匙。《弟子规》最前面的两篇，就是教孝敬，“入则孝，出则弟”。

 

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