这个“正己”之后，他整个环境会改变，所谓“依报随着正报转”，他感来的都是好的人，他这整个环境，人到了这个地方，就受他教化。

 

比方周文王，很有德行，刚好有两个国家的国君，因为土地在那里争吵，虞国跟芮国。我感觉人，是善恶夹杂，都还是有善根。两个人吵架了，是习气现前，结果要去找人评理，找了周文王评理。他还是挺有善根，找要找有德行的人来评理。

　

结果这两个国君就进入到文王的国家里了。走着走着，看到这个国家里的田园，田地中间那个田埂很宽，代表这人民都互相让，不去争这个土地。他们自己的国家，人民都占土地，占到最后都快没路走了。所以一看到这个田地的状况，心里就有点不好意思了。结果进入城市里，看到这些行人互相礼敬，走路都是互相谦让、礼让，又被感动了。后来到了朝廷，见文王，文武百官出来了，文王还没出来，又看到这一些读书人都非常有礼貌，很有德风，很守规矩。

　

他们一路上看到了这些情景，一般百姓、农民、士大夫的这些行持，他们两个说，我们别见文王了，太丢脸了，走吧走吧，回家去吧。然后就回去了。结果他两个国家就开始转变。后来这一件事传开来了，有几十个国家统统归附到文王的麾下来。所以叫“一日克己复礼，天下归仁焉”，这些人统统信任他，要来学习他、效法他。