礼之体，敬为主
蔡礼旭老师主讲 编辑：弟子规公益网
我们学习传统文化，很重要的，从根本去学习。礼的根本是什么？《礼篇》的“绪余”讲，“礼之体，敬为主。”《孝经》也告诉我们，“礼者，敬而已矣。”礼表现出来的是礼仪，内在最重要的精神就是恭敬、真诚的心，所有的礼都是从恭敬心自然而然流露出来的。比方我们恭敬天地、感恩天地，所以有天坛、有地坛，包括祭山川大地，这都是感念万物给予我们的恩德。人不感恩天地万物恭敬心就没有了，傲慢的心、自私自利的心就出来了。傲慢心一起，就觉得人可以主宰一切，想怎么样就怎么样，忽略了天地的平衡跟循环。自私自利，就会觉得所有的东西都应该为我所用，不感恩天地，不感恩父母。这都是心性偏掉慢慢形成的错误的思想跟行为。我们看现在的人，都觉得父母的养育、教育是应该的，因为你没教他恭敬、没教他孝道。有些父母被孩子忤逆得很无奈，孩子不只不能体会父母的苦，还讲一句话，“谁叫你生我？”有没有？孩子这一句话，折尽他半生的福分。假如孩子现在都造这样的罪孽，以后怎么会没有大灾！闽南话讲，“人要是不照天理，天就不照甲子。”人不照天理，那老天爷也不照规矩，四时无序，灾难就来了。
《左传》告诉我们，“祸福无门，惟人自召。”《诗经》上讲，“永言配命，自求多福。”祸福是自己招感来的，但问题是孩子会讲这么忤逆的话，还是我们父母忽略了教育最重要的教做人、教孝道。我们说孝悌忠信礼义廉耻，孝悌是做人的根，“孝悌也者，其为仁之本与”。忠信是动力。一个人为什么可以为家、为自己的本分，甚至为自己的国家民族竭尽心力地奉献，因为他有忠的人生态度。信，对人诚信、守信，承诺给别人的事情终身不敢忘，尽心尽力去兑现自己的承诺。古人做得更彻底，不只言语的承诺，心上起的念头都不愿意违背，谁做出了榜样？我们印象很深的“季札挂剑”，“始吾心已许之”，我的心已经说要给他了，“岂以死倍吾心哉”，怎么可以因为他死了，就违背我的良心、信诺？礼义就是准绳。所以孔子才说“不学礼，无以立”，一个人不学礼，道德不能立足，他在人群当中也很难生存。
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恭摘自《礼义廉耻，国之四维》
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