“道也者，不可须臾离也”，我们这个心有没有在道中？老人家一直强调要进圣贤之门，一定要把十六个字放下，要把自私自利放下，要把名闻利养，这是虚荣心要放下。人家对我们的肯定跟尊重不是来自于我们跟谁照过相，我们跟谁相处过；来自于我们的自重自爱，来自于我们的言行跟经典相应，那个才是人家发自内心对我们的尊重。我们干嘛去要一些虚的尊重？没有意义的尊重，要把贪瞋痴慢放下，要把五欲六尘这些欲望、贪着放下。这十六个字放下了才到门口，还没进去。所以从这些叮咛都可以提醒我们，学习圣贤教诲重实质不重形式，实质是什么？放下习气的功夫。所有的经典，包含我们听课，增加我们对道理的理解，理解完了要力行，力行最重要的是放下习气。所以我们提到，首先随顺圣贤教诲，不随顺自己烦恼习气，不随顺烦恼习气就是要赶紧放下，不然它又冒出来。接着我们强调，要老实、听话、真干，这老实、听话我们看曾子做得非常彻底。曾子的特质是迟顿，可是他却有高度的成就，他是中圣，传孔子的道统。夫子讲的“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，曾子听完之后真做到，一生不敢伤害到自己的身体，让父母多操心。我们自己想一想，有没有因为自己的身体让父母操心？所以行道首先从孝道，首先从身体发肤受之父母开始做起。