人为什么要善良
上大学的时候，有一次和一个朋友到江边公园玩，因为事先看过天气预报，知道会下雨，所以都带了伞。
下午快四点的时候，我们路过一条都是小摊小贩的街，然后突然下起雨来，买卖的人群赶紧以最快的速度散开，我和朋友也很快躲到了路边的屋檐下，然后我注意到在马路中间有一个没有腿的乞丐，正在努力用手支撑着走路，向对面的屋檐下走去。
雨顺着他破烂的衣服流下来，他的头发湿透了，他低下头，努力让自己少淋湿一些，然后用力地摆动双手。
我当时第一反应就是打开伞，可是当等到我想冲出去的时候，我发现两边屋檐下的人没有动静，他们平静地看着他在雨中划动，于是我犹豫了，他们没有看见吗？
我询问我的同学，想从他那里得到一丝行善的鼓励，要不要过去给他打一下伞？我小心翼翼地问他。
“不用了吧，大家都没有人去，他一会就到了吧。”
然后我又退回屋檐下，收了伞，默默地低下了头。
我没有去看他，他的确不久就到了屋檐下，雨也很快停了。
只是那天晚上躺在床上的时候，我总是睡不着，一闭眼，我的脑海里就浮现出他在雨中低着头、努力用手支撑走路的样子。
那场雨却在我心里下了很久。
我用了很长的时间去反省，为什么我不去给他打伞，我明明有这个想法的，为什么我不去做？
因为大家都不去，因为我怕别人觉得我装，因为我害怕做出跟大家不一样的举动，因为我在意别人的看法，因为我不够想去做，因为因为……
我想了很多，内心自责了很久，然后我告诉自己，以后不管发生什么，都不要违背内心的心意。
很小的时候，我的妈妈带我去逛街，那是我第一次注意到乞丐的存在。妈妈给了我一些钱，让我跑过去给乞丐，并告诉我要蹲下去给。我躲在她身后，有些害怕不好意思，但还是小心翼翼向前，蹲下身把钱放入了他的小茶缸里。他抬起头很开心地说谢谢，我连忙转身跑开。记得那天阳光特别灿烂，我觉得特别开心。
长大后，在冰城上学，下雪天的时候依然会有老人跪在地上磕头乞讨。刚开始的时候，我每次见到都会给他们，只是后来当我发现一条街上有三四个时，我犹豫了，需要帮助的人很多，我永远帮不完。
“都是骗人的，他们赚的可多了，我听说有的乞丐下班都开车回去”，卖红薯的大妈跟我说。
我拎着红薯默默地走开，不去理会他们。没戴手套，手冷得有些疼，当我快走到校门的时候，我突然在想，就算是骗人的，大冬天跪在地上也不容易呀，他们应该也很冷吧，跪在地上，雪还这么大。我提着红薯向寝室走去，每走一步就觉得自己在一点点背离真实的自我，然后我突然发疯地跑回去，可惜那天雪太大，街上已经没了人。
我失魂落魄地回去，把红薯放桌上，突然莫名其妙觉得难过。
行善本来是一件很随性快乐的事，什么时候我开始变得如此沉重。
人一旦陷入某种情绪和困境时，就会产生努力想改变的念头，可是一旦脱离却又很快忘掉，我不可以这样了。
我不能再违背自己的心意而活。它想做什么，我就会去做。
依然每次见到乞丐都会给钱，有时候会给着吃的，买的水果糖果。他们会有些惊讶，然后马上开心地说谢谢。
会起很早，等待捡垃圾的奶奶，定期把不要的衣服送给她，有时是一些生活用品。有一次路过垃圾堆，她叫住我，然后神秘兮兮地从身后拿出一个小东西，是一个做工粗糙的小玩偶，给你买的，她像个小孩般开心地说。
下雨天会送没带伞的人一段路，有的人会警惕地拒绝，也有的人在惊讶后欣然同意，一路相谈甚欢，认识一些不错的朋友。
会在火车上把座位让给买不到票的领着孩子的妇女，自己站了一晚上，等到下火车时她热情地帮我拎行李，给我留了电话，给我介绍好玩的地方。
会买掉还剩一两斤水果的人的东西，让他早点回家陪孩子，渐渐却熟络起来，每次回家路过，都会聊几句，“知道你喜欢吃桃子，今天进了一些特别好，卖得可快了，但我给你留了些。”
会在看到没钱吃饭、和老板讨价被奚落的打工叔叔后，点菜给他，然后假装有急事刚点了吃不了，拜托他一下。我看到他感激的目光。他应该有个可爱的孩子吧，希望他的孩子知道他的爸爸为了他多努力。
有一次多收了朋友的红包，把钱寄给了一个留守儿童，不久他写了明信片给我，稚嫩官腔的话。朋友看了说，他们都不是自愿写的，老师让写的。我笑笑，然后收起来。意外的是不久后，我接到了他的电话。
用不标准的普通话，像大声朗诵般说道，谢谢你姐姐，我跑了很远才给你打的电话，是老师帮我问的，我和爷爷都很感谢你，等过年我们想送你一些玉米。
我在电话这一头呜咽得说不出话。
人为什么要善良？我也不清楚，也许想活得开心自由一些吧。
这个世界有很多坏人，也有很多好人，付出善意，也接受别人的善意。
当我在意他人眼光，空有同情却无作为的时候，我的内心是愧疚的，是觉得在背叛真实的自我的。
而当将这一切想法和善意化为行动时，那种轻松感和满足感不是别的事能代
想到就去做吧，不仅是行善，还有梦想。
但行好事，勿问前程。
有人说，卖红薯的大妈也很可怜，你怎么能把钱给乞丐，你想过大妈的感受吗？
其实我那天是想把红薯给他，并不是钱，想力所能及地帮他一些吧。
我无意想讨论给不给乞丐钱，乞丐到底应不应该同情的问题。我只是觉得如果你认为这件事情是对的，那么就去做吧。我也试过从他们身边走开，但是之后我的心里总会觉得不舒服，所以我不想那样。
而且红薯大妈也很好，有一次下午，她和乞丐在屋檐下，是个断了腿的小乞丐，我从超市买了东西也在那里避雨，然后我看到她把一个红薯剥开给了那个小孩。
“孩子冷不冷，你家哪里的？”
小乞丐没有说话，只是默默地吃。
那时候，我觉得善良是天生的，它跟你读过多少书、受过多少教育并没有关系。它不是别人制定的道德约束，是内心自然而然产生的一种对全世界温柔的心情。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
由别人的孩子想到自己的孩子，由别人家的老人想到自己家的。
大概就是这样吧，即使什么也不准，守住自己的底线不去伤害别人，也是以一种善良吧。
总之，活得问心无愧，开心自在就好。
多一点微笑，多一点举手之劳，就能让我们的社会充满爱心，充满阳光！
早睡早起，清淡饮食，适量运动，平和心态，是我们应该终身坚持的健康生活习惯！
播种什么,就会收获什么,每个人都是自己命运的创造者！
曾国藩日课十三条
主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升。
静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇。
早起：黎明即起，醒后勿沾恋。
读书不二：一书未完，不看他书。
读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断。
谨言：刻刻留心，第一工夫。
养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
保身：节欲、节劳、节饮食。
日知其所无：每日读书，记录心得语。
月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否。
作字：饭后写字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，取积愈难清。
夜不出门：旷功疲神，切戒切戒。
富兰克林的十三条人生准则
1.节制：食不可过饱，饮不得过量。
2.慎言：避免无聊闲扯，言谈须对人有益。
3.秩序：生活物品要各归其位，工作时间要合理安排。
4.果决：事情当做即做，要做就一定努力做好。
5.节俭：不得浪费，任何花费都要于人于己有益。
6.勤勉：珍惜时间，去除一切不必要之举，勤做有益之事。
7.真诚：不损害他人，不使用欺骗手段。考虑事情要公正合理，说话要依据真实情况。
8.正义：不做损害别人的事，不规避自己份内的职责。
9.中庸：避免任何极端倾向，别人冒犯你时要善于容忍，尽量克制报复心理。
10.清洁：身体、衣着和居所要力求干净整洁。
11.镇静：勿因琐事心神不安，亦勿为寻常事或不可避免的突发事件而惊慌失措。
12.戒色：节制性欲，勿因纵欲而精神萎靡，身体虚弱，切忌损害自己或他人的生活安宁与荣誉。
13.谦逊：以古圣先贤为榜样。
曾氏遗训
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。
一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内疚之事，则天君泰然，此心则常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修已以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈怠，则身体之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃出一源。若但知私已而不知仁民爱物，是于大本一源之道已背而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大意，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人，欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧长才识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无能而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 是以君子欲为人神所凭依，莫大于习劳也。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
下午快四点的时候，我们路过一条都是小摊小贩的街，然后突然下起雨来，买卖的人群赶紧以最快的速度散开，我和朋友也很快躲到了路边的屋檐下，然后我注意到在马路中间有一个没有腿的乞丐，正在努力用手支撑着走路，向对面的屋檐下走去。
雨顺着他破烂的衣服流下来，他的头发湿透了，他低下头，努力让自己少淋湿一些，然后用力地摆动双手。
我当时第一反应就是打开伞，可是当等到我想冲出去的时候，我发现两边屋檐下的人没有动静，他们平静地看着他在雨中划动，于是我犹豫了，他们没有看见吗？
我询问我的同学，想从他那里得到一丝行善的鼓励，要不要过去给他打一下伞？我小心翼翼地问他。
“不用了吧，大家都没有人去，他一会就到了吧。”
然后我又退回屋檐下，收了伞，默默地低下了头。
我没有去看他，他的确不久就到了屋檐下，雨也很快停了。
只是那天晚上躺在床上的时候，我总是睡不着，一闭眼，我的脑海里就浮现出他在雨中低着头、努力用手支撑走路的样子。
那场雨却在我心里下了很久。
我用了很长的时间去反省，为什么我不去给他打伞，我明明有这个想法的，为什么我不去做？
因为大家都不去，因为我怕别人觉得我装，因为我害怕做出跟大家不一样的举动，因为我在意别人的看法，因为我不够想去做，因为因为……
我想了很多，内心自责了很久，然后我告诉自己，以后不管发生什么，都不要违背内心的心意。
很小的时候，我的妈妈带我去逛街，那是我第一次注意到乞丐的存在。妈妈给了我一些钱，让我跑过去给乞丐，并告诉我要蹲下去给。我躲在她身后，有些害怕不好意思，但还是小心翼翼向前，蹲下身把钱放入了他的小茶缸里。他抬起头很开心地说谢谢，我连忙转身跑开。记得那天阳光特别灿烂，我觉得特别开心。
长大后，在冰城上学，下雪天的时候依然会有老人跪在地上磕头乞讨。刚开始的时候，我每次见到都会给他们，只是后来当我发现一条街上有三四个时，我犹豫了，需要帮助的人很多，我永远帮不完。
“都是骗人的，他们赚的可多了，我听说有的乞丐下班都开车回去”，卖红薯的大妈跟我说。
我拎着红薯默默地走开，不去理会他们。没戴手套，手冷得有些疼，当我快走到校门的时候，我突然在想，就算是骗人的，大冬天跪在地上也不容易呀，他们应该也很冷吧，跪在地上，雪还这么大。我提着红薯向寝室走去，每走一步就觉得自己在一点点背离真实的自我，然后我突然发疯地跑回去，可惜那天雪太大，街上已经没了人。
我失魂落魄地回去，把红薯放桌上，突然莫名其妙觉得难过。
行善本来是一件很随性快乐的事，什么时候我开始变得如此沉重。
人一旦陷入某种情绪和困境时，就会产生努力想改变的念头，可是一旦脱离却又很快忘掉，我不可以这样了。
我不能再违背自己的心意而活。它想做什么，我就会去做。
依然每次见到乞丐都会给钱，有时候会给着吃的，买的水果糖果。他们会有些惊讶，然后马上开心地说谢谢。
会起很早，等待捡垃圾的奶奶，定期把不要的衣服送给她，有时是一些生活用品。有一次路过垃圾堆，她叫住我，然后神秘兮兮地从身后拿出一个小东西，是一个做工粗糙的小玩偶，给你买的，她像个小孩般开心地说。
下雨天会送没带伞的人一段路，有的人会警惕地拒绝，也有的人在惊讶后欣然同意，一路相谈甚欢，认识一些不错的朋友。
会在火车上把座位让给买不到票的领着孩子的妇女，自己站了一晚上，等到下火车时她热情地帮我拎行李，给我留了电话，给我介绍好玩的地方。
会买掉还剩一两斤水果的人的东西，让他早点回家陪孩子，渐渐却熟络起来，每次回家路过，都会聊几句，“知道你喜欢吃桃子，今天进了一些特别好，卖得可快了，但我给你留了些。”
会在看到没钱吃饭、和老板讨价被奚落的打工叔叔后，点菜给他，然后假装有急事刚点了吃不了，拜托他一下。我看到他感激的目光。他应该有个可爱的孩子吧，希望他的孩子知道他的爸爸为了他多努力。
有一次多收了朋友的红包，把钱寄给了一个留守儿童，不久他写了明信片给我，稚嫩官腔的话。朋友看了说，他们都不是自愿写的，老师让写的。我笑笑，然后收起来。意外的是不久后，我接到了他的电话。
用不标准的普通话，像大声朗诵般说道，谢谢你姐姐，我跑了很远才给你打的电话，是老师帮我问的，我和爷爷都很感谢你，等过年我们想送你一些玉米。
我在电话这一头呜咽得说不出话。
人为什么要善良？我也不清楚，也许想活得开心自由一些吧。
这个世界有很多坏人，也有很多好人，付出善意，也接受别人的善意。
当我在意他人眼光，空有同情却无作为的时候，我的内心是愧疚的，是觉得在背叛真实的自我的。
而当将这一切想法和善意化为行动时，那种轻松感和满足感不是别的事能代
想到就去做吧，不仅是行善，还有梦想。
但行好事，勿问前程。
有人说，卖红薯的大妈也很可怜，你怎么能把钱给乞丐，你想过大妈的感受吗？
其实我那天是想把红薯给他，并不是钱，想力所能及地帮他一些吧。
我无意想讨论给不给乞丐钱，乞丐到底应不应该同情的问题。我只是觉得如果你认为这件事情是对的，那么就去做吧。我也试过从他们身边走开，但是之后我的心里总会觉得不舒服，所以我不想那样。
而且红薯大妈也很好，有一次下午，她和乞丐在屋檐下，是个断了腿的小乞丐，我从超市买了东西也在那里避雨，然后我看到她把一个红薯剥开给了那个小孩。
“孩子冷不冷，你家哪里的？”
小乞丐没有说话，只是默默地吃。
那时候，我觉得善良是天生的，它跟你读过多少书、受过多少教育并没有关系。它不是别人制定的道德约束，是内心自然而然产生的一种对全世界温柔的心情。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
由别人的孩子想到自己的孩子，由别人家的老人想到自己家的。
大概就是这样吧，即使什么也不准，守住自己的底线不去伤害别人，也是以一种善良吧。
总之，活得问心无愧，开心自在就好。
多一点微笑，多一点举手之劳，就能让我们的社会充满爱心，充满阳光！
早睡早起，清淡饮食，适量运动，平和心态，是我们应该终身坚持的健康生活习惯！
播种什么,就会收获什么,每个人都是自己命运的创造者！
曾国藩日课十三条
主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升。
静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇。
早起：黎明即起，醒后勿沾恋。
读书不二：一书未完，不看他书。
读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断。
谨言：刻刻留心，第一工夫。
养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
保身：节欲、节劳、节饮食。
日知其所无：每日读书，记录心得语。
月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否。
作字：饭后写字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，取积愈难清。
夜不出门：旷功疲神，切戒切戒。
富兰克林的十三条人生准则
1.节制：食不可过饱，饮不得过量。
2.慎言：避免无聊闲扯，言谈须对人有益。
3.秩序：生活物品要各归其位，工作时间要合理安排。
4.果决：事情当做即做，要做就一定努力做好。
5.节俭：不得浪费，任何花费都要于人于己有益。
6.勤勉：珍惜时间，去除一切不必要之举，勤做有益之事。
7.真诚：不损害他人，不使用欺骗手段。考虑事情要公正合理，说话要依据真实情况。
8.正义：不做损害别人的事，不规避自己份内的职责。
9.中庸：避免任何极端倾向，别人冒犯你时要善于容忍，尽量克制报复心理。
10.清洁：身体、衣着和居所要力求干净整洁。
11.镇静：勿因琐事心神不安，亦勿为寻常事或不可避免的突发事件而惊慌失措。
12.戒色：节制性欲，勿因纵欲而精神萎靡，身体虚弱，切忌损害自己或他人的生活安宁与荣誉。
13.谦逊：以古圣先贤为榜样。
曾氏遗训
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。
一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内疚之事，则天君泰然，此心则常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修已以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈怠，则身体之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃出一源。若但知私已而不知仁民爱物，是于大本一源之道已背而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大意，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人，欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧长才识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无能而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 是以君子欲为人神所凭依，莫大于习劳也。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
