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人为什么要善良
上大学的时候,有一次和一个朋友到江边公园玩,因为事先看过天气预报,知道会下雨,所以都带了伞。
  下午快四点的时候,我们路过一条都是小摊小贩的街,然后突然下起雨来,买卖的人群赶紧以最快的速度散开,我和朋友也很快躲到了路边的屋檐下,然后我注意到在马路中间有一个没有腿的乞丐,正在努力用手支撑着走路,向对面的屋檐下走去。
  雨顺着他破烂的衣服流下来,他的头发湿透了,他低下头,努力让自己少淋湿一些,然后用力地摆动双手。
  我当时第一反应就是打开伞,可是当等到我想冲出去的时候,我发现两边屋檐下的人没有动静,他们平静地看着他在雨中划动,于是我犹豫了,他们没有看见吗?
  我询问我的同学,想从他那里得到一丝行善的鼓励,要不要过去给他打一下伞?我小心翼翼地问他。
  “不用了吧,大家都没有人去,他一会就到了吧。”
  然后我又退回屋檐下,收了伞,默默地低下了头。
  我没有去看他,他的确不久就到了屋檐下,雨也很快停了。
  只是那天晚上躺在床上的时候,我总是睡不着,一闭眼,我的脑海里就浮现出他在雨中低着头、努力用手支撑走路的样子。
  那场雨却在我心里下了很久。
  我用了很长的时间去反省,为什么我不去给他打伞,我明明有这个想法的,为什么我不去做?
  因为大家都不去,因为我怕别人觉得我装,因为我害怕做出跟大家不一样的举动,因为我在意别人的看法,因为我不够想去做,因为因为……
  我想了很多,内心自责了很久,然后我告诉自己,以后不管发生什么,都不要违背内心的心意。
  很小的时候,我的妈妈带我去逛街,那是我第一次注意到乞丐的存在。妈妈给了我一些钱,让我跑过去给乞丐,并告诉我要蹲下去给。我躲在她身后,有些害怕不好意思,但还是小心翼翼向前,蹲下身把钱放入了他的小茶缸里。他抬起头很开心地说谢谢,我连忙转身跑开。记得那天阳光特别灿烂,我觉得特别开心。
  长大后,在冰城上学,下雪天的时候依然会有老人跪在地上磕头乞讨。刚开始的时候,我每次见到都会给他们,只是后来当我发现一条街上有三四个时,我犹豫了,需要帮助的人很多,我永远帮不完。
  “都是骗人的,他们赚的可多了,我听说有的乞丐下班都开车回去”,卖红薯的大妈跟我说。
  我拎着红薯默默地走开,不去理会他们。没戴手套,手冷得有些疼,当我快走到校门的时候,我突然在想,就算是骗人的,大冬天跪在地上也不容易呀,他们应该也很冷吧,跪在地上,雪还这么大。我提着红薯向寝室走去,每走一步就觉得自己在一点点背离真实的自我,然后我突然发疯地跑回去,可惜那天雪太大,街上已经没了人。
  我失魂落魄地回去,把红薯放桌上,突然莫名其妙觉得难过。
  行善本来是一件很随性快乐的事,什么时候我开始变得如此沉重。
人一旦陷入某种情绪和困境时,就会产生努力想改变的念头,可是一旦脱离却又很快忘掉,我不可以这样了。
  我不能再违背自己的心意而活。它想做什么,我就会去做。
依然每次见到乞丐都会给钱,有时候会给着吃的,买的水果糖果。他们会有些惊讶,然后马上开心地说谢谢。
  会起很早,等待捡垃圾的奶奶,定期把不要的衣服送给她,有时是一些生活用品。有一次路过垃圾堆,她叫住我,然后神秘兮兮地从身后拿出一个小东西,是一个做工粗糙的小玩偶,给你买的,她像个小孩般开心地说。
  下雨天会送没带伞的人一段路,有的人会警惕地拒绝,也有的人在惊讶后欣然同意,一路相谈甚欢,认识一些不错的朋友。
  会在火车上把座位让给买不到票的领着孩子的妇女,自己站了一晚上,等到下火车时她热情地帮我拎行李,给我留了电话,给我介绍好玩的地方。
  会买掉还剩一两斤水果的人的东西,让他早点回家陪孩子,渐渐却熟络起来,每次回家路过,都会聊几句,“知道你喜欢吃桃子,今天进了一些特别好,卖得可快了,但我给你留了些。”
会在看到没钱吃饭、和老板讨价被奚落的打工叔叔后,点菜给他,然后假装有急事刚点了吃不了,拜托他一下。我看到他感激的目光。他应该有个可爱的孩子吧,希望他的孩子知道他的爸爸为了他多努力。
  有一次多收了朋友的红包,把钱寄给了一个留守儿童,不久他写了明信片给我,稚嫩官腔的话。朋友看了说,他们都不是自愿写的,老师让写的。我笑笑,然后收起来。意外的是不久后,我接到了他的电话。
  用不标准的普通话,像大声朗诵般说道,谢谢你姐姐,我跑了很远才给你打的电话,是老师帮我问的,我和爷爷都很感谢你,等过年我们想送你一些玉米。
  我在电话这一头呜咽得说不出话。
  人为什么要善良?我也不清楚,也许想活得开心自由一些吧。
这个世界有很多坏人,也有很多好人,付出善意,也接受别人的善意。
当我在意他人眼光,空有同情却无作为的时候,我的内心是愧疚的,是觉得在背叛真实的自我的。
而当将这一切想法和善意化为行动时,那种轻松感和满足感不是别的事能代
  想到就去做吧,不仅是行善,还有梦想。
  但行好事,勿问前程。
有人说,卖红薯的大妈也很可怜,你怎么能把钱给乞丐,你想过大妈的感受吗?
  其实我那天是想把红薯给他,并不是钱,想力所能及地帮他一些吧。
我无意想讨论给不给乞丐钱,乞丐到底应不应该同情的问题。我只是觉得如果你认为这件事情是对的,那么就去做吧。我也试过从他们身边走开,但是之后我的心里总会觉得不舒服,所以我不想那样。
  而且红薯大妈也很好,有一次下午,她和乞丐在屋檐下,是个断了腿的小乞丐,我从超市买了东西也在那里避雨,然后我看到她把一个红薯剥开给了那个小孩。
  “孩子冷不冷,你家哪里的?”
  小乞丐没有说话,只是默默地吃。
  那时候,我觉得善良是天生的,它跟你读过多少书、受过多少教育并没有关系。它不是别人制定的道德约束,是内心自然而然产生的一种对全世界温柔的心情。
  老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
由别人的孩子想到自己的孩子,由别人家的老人想到自己家的。
  大概就是这样吧,即使什么也不准,守住自己的底线不去伤害别人,也是以一种善良吧。
  总之,活得问心无愧,开心自在就好。
多一点微笑,多一点举手之劳,就能让我们的社会充满爱心,充满阳光!
早睡早起,清淡饮食,适量运动,平和心态,是我们应该终身坚持的健康生活习惯!
播种什么,就会收获什么,每个人都是自己命运的创造者!
曾国藩日课十三条
主敬:整齐严肃,清明在躬,如日之升。
静坐:每日不拘何时,静坐四刻,正位凝命,如鼎之镇。
早起:黎明即起,醒后勿沾恋。
读书不二:一书未完,不看他书。
读史:念二十三史,每日圈点十页,虽有事不间断。
谨言:刻刻留心,第一工夫。
养气:气藏丹田,无不可对人言之事。
保身:节欲、节劳、节饮食。
日知其所无:每日读书,记录心得语。
月无忘其所能:每月作诗文数首,以验积理的多寡,养气之盛否。
作字:饭后写字半时。凡笔墨应酬,当作自己课程。凡事不待明日,取积愈难清。
夜不出门:旷功疲神,切戒切戒。
富兰克林的十三条人生准则
1.节制:食不可过饱,饮不得过量。
2.慎言:避免无聊闲扯,言谈须对人有益。
3.秩序:生活物品要各归其位,工作时间要合理安排。
4.果决:事情当做即做,要做就一定努力做好。
5.节俭:不得浪费,任何花费都要于人于己有益。
6.勤勉:珍惜时间,去除一切不必要之举,勤做有益之事。
7.真诚:不损害他人,不使用欺骗手段。考虑事情要公正合理,说话要依据真实情况。
8.正义:不做损害别人的事,不规避自己份内的职责。
9.中庸:避免任何极端倾向,别人冒犯你时要善于容忍,尽量克制报复心理。
10.清洁:身体、衣着和居所要力求干净整洁。
11.镇静:勿因琐事心神不安,亦勿为寻常事或不可避免的突发事件而惊慌失措。
12.戒色:节制性欲,勿因纵欲而精神萎靡,身体虚弱,切忌损害自己或他人的生活安宁与荣誉。
13.谦逊:以古圣先贤为榜样。
曾氏遗训
余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无可许,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特立四条以教汝兄弟。
一曰慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内疚之事,则天君泰然,此心则常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之功夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修已以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢懈怠,则身体之强健,又何疑乎?
三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃出一源。若但知私已而不知仁民爱物,是于大本一源之道已背而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大意,即有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人,欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎?
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,鬼神所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧长才识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无能而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。 是以君子欲为人神所凭依,莫大于习劳也。
此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。