朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬
蔡礼旭老师主讲 编辑：弟子规公益网
【朕躬有罪。无以万方。万方有罪。罪在朕躬。】
这个“朕”是天子自己称呼自己，假如我有罪过，做错事了，上天决定不要指责其他的人，“无以万方”。但是所有老百姓的错误，“万方有罪”都是我的责任，我没有给他做榜样，我没有好好的教育他。所以我们的祖先都是圣王，都是时时反省自己。像尧帝看到有人犯罪了，流眼泪：你们不要抓他，抓我，是我没把他教好。看到有人饥饿了，灾荒了，尧帝说是我无德，上天才降下这样的灾难。
所以我们今天成为一个领导者的身份，是为了什么？是为了“明明德”，是为了成就我们这一生的德行，进而去成就我们生命中有缘人的德行跟人生。所以这一个人生态度，我们每一个领导者都应该把它放在心上，真正我们在这个角色当中不断的提升自己的德行。
唐太宗先生创了贞观之治，我们从两个小故事来看，在《资治通鉴》里面有记载到，唐太宗先生讲了一段话，他说君（领导者），“君，源也”，就像一条河流的源头。“君，源也”，“臣（人民），流也”，就是他的下游、下流，流下去的这些都是臣的部分。而君是源头。今天这个源头污染了，还要要求这个河流是干净的，有没有可能？唐太宗不简单，他说我是君，假如我都没有好德行，还要求我的臣民要有好德行，这根本就是把源头给污染了，还要这条河流是干净的，不可能。
一个团体领导者的德行会带出整个团体的风格，所以不能去怪底下的人。有一句俗话讲，“狮带群羊，羊亦狮；羊带群狮，狮亦羊”，有没有把大家搞糊涂？狮子带着一群羊，羊慢慢的也变狮子；羊带着一群狮子，狮子之后也只会“咩”而已了。这句话也点出来一个领导者带出了一个企业的风气、企业的文化。您看林尚沃他带出来了，底下人都重道义了。
刚好有一年，在贞观二年刚好发生蝗虫虫害，这个稻子、五谷都被蝗虫给吃掉了，唐太宗先生非常忧心，亲自到农田去看。结果刚好抓住一个蝗虫，然后他就很感叹，说有蝗害是我德行不好，上天何必要折磨老百姓呢？所以应该责罚的是我，请你把灾降到我的身上，百姓没有罪。他说完就要把这个蝗虫放在自己的肚子里面。结果当下他的臣子说，皇上，不可以，吃下去会生病的。他说，我就是要把灾降到我的身上，我还怕什么生病？结果唐太宗真的这么起这种至诚的念头，后来蝗祸、蝗灾就化掉了。所以至诚感通，会跟上天所有的神灵感应。尤其一个上位者，能有这样的修养，底下的人都效法，这一个团体的福气在一瞬间就提得很高了。因为所有的福分是靠人的心感召来的。
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