夫子说“吾道一以贯之”，夫子学习，他并不是好像记很多的知识，他是抓住纲领，贯通他的学问。夫子“一以贯之”是忠恕之道，其实坦白讲，所有的学问离不开“忠恕”两个字。所以师长老人家到联合国去，刻了印章，非常庄严的印章，送给各国的领导者，刻了八个字，儒家刻了“仁义忠恕”，佛家刻了“真诚慈悲”。其实儒道释三教的经典全部都不离这个纲领，没有一法不是从这里流露出来的。

 

而我们来体会忠恕：“尽己之谓忠”；恕，推己及人是恕，宽恕、感同身受。一个人可以时时想着尽其在我、尽己之力，那他能够反求诸己；“推己之谓恕”，他就能推己及人。人能够反求诸己，他就能时时从内去找问题，这个是主观他能够掌控的；推己及人是外在的客观状况。时时反求诸己，向内，这是内学，就能成就自己；对外都是宽恕，都是仁义，成物。一个是内的主观，一个是外的客观，合外内之道，就是契入仁爱的大道。所以落实忠恕，然后契入仁爱之道，这个是掌握纲领。孟子有讲“强恕而行”，一个人从勉强自己时时都能宽恕，都能设身处地、推己及人，慢慢就能够视人于一体去设想。