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南怀瑾先生讲述不曾多说的秘密:你为何总是不顺


很多人,都觉得自己很善良,也没有做坏事,但命运总是不顺。所以他会觉得很无辜。许多时候,人的念头,尤其是知见,影响一个人的命运。
 
比如说,人会贫穷。贫穷是什么原因,许多人都会说,是前辈子没有布施啊。这个回答,不够原因。贫穷的因,正确的来说,是念头不对。有的人会看不起金钱,看不起有钱人,仇富,这样子他就贫穷了。因为如果不尊重钱,就永远贫穷。
有这个念头,要好好改。要尊重有钱人,那是人家的福报,要尊重他们的福报。因为慢慢就会有钱。
那要会读书,首先要尊重知识,尊重老师,尊重读书人。也不要说,考上北大清华有什么了不起啊。不要有这个念头,这个就是不尊重知识,以后就得不到知识。
那婚姻也一样,千万不要说,天下男人女人都是不好的,结婚是很苦的。然后相亲了一个又一个,常常看不起对方,这样子以后婚姻就很难顺利。大家要去尊重家庭,尊重婚姻,尊重感情,尊重儿女,尊重对方,这样子婚姻就会顺利。
好比说,如果吃素了,持戒也持得很好,(这就是事相上修持很好),但总是看不起吃荤的,毁戒的人,这个就是傲慢习气。有这个傲慢,也会落入三恶道。
要尊重一切众生,尤其是比我们,不管是世间的成就,比如当官的,有钱的,名气大的,还是出世间的成就,包括出家修道的。
我们都要赞叹他,恭敬他,千万不要去轻视他,看别人哪里有不对,就全盘否定他。不要动不动说夫妻是冤家,儿女是债主,也不要说金钱是毒蛇,人心是险恶。要相信,这个世界的美好一面,善良的一面。
人要是能一心看到好处的话,就活在天堂之中,内心光明的气场就多。如果一心找茬的话,就活在地yu之中。
我发现大家有个错误观念,以为南怀瑾是个学f打坐搞修道的人,想跟他学一点修身养性,如不能成仙成f,也至少祛病延年。这个观念错了,不是这样一回事。……
大家真的要学,就千万不要认为这一套是长生不老之学,什么健康长寿、成仙成f,不要存这个希望。我活到九十多岁,一辈子都在找,也没有看到过仙f。那么有没有这回事啊?有,但是找不到。
 
仙f之道在哪里?今天正式告诉大家。我的著作很多,大家要学修养身心,重点是两本书,请诸位听清楚,一本是《论语别裁》,讲圣贤做人、做事业的行为。书名叫作“别裁”,是我客气谦虚,也是诚恳真话;我不一定懂得中国圣人之道的传统,不过是把我所了解的解释出来,其中有许多解释与古人不同,有的地方推翻了古人,很大胆,因此叫作“别裁”,特别的个人心得。
譬如一块好的布,裁缝把它一块一块裁剪了,重新兜拢来做成衣服。我在序言里也讲到,我不是圣贤,只是以个人见解所了解的中国文化,做人做事是这样的。所以你不管学f修道,先读懂了《论语别裁》,才知道什么叫修行。
 
现在有个流行的名称叫“粉丝”,据说外面我有很多粉丝,其实都是假的,他们自欺欺人,我也自欺欺人,他们连《论语别裁》都没有好好看过,好好研究过。
因为我这一本书出来,之后外面讲《论语》的多起来了,各个大学都开始讲《论语》,我也很高兴。《论语》真正是讲圣贤做人做事的修养之道,也就是大成至圣先师孔子的内圣外王之道。孔子是中国的圣人,在印度讲就是f菩sa,在外国就叫作先知,在道家叫作神仙。
可是儒家的传统上,只把大成至圣孔子看作是一个人,不必加上神秘外衣,他就是一个人。



南怀瑾
最接地气的天才讲师
南怀瑾先生是不世出的奇才,他自幼饱读诗书,遍览经史子集,又有不可复制的人生经历:从军、执教、经商、游历、讲学、办校等,让他成为少有的能贯通儒、释、道的国学大家,一代宗师。
 
南怀瑾先生26岁时即发愿保护并弘扬中华文化,一辈子,只做一件事,便是行此大愿,以讲课的方式为中国传统文化续命,不遗余力,不计毁誉。上世纪60到80年代,南怀瑾在台湾的国学课可真的是一座难求,他的演讲稿被大家相互传抄复印,更有敬仰者将其演讲的录音稿整理之后自费印刷送亲友。
他善于深入浅出,结合生活中的例子,将高深的道理讲得通透明了。作品以讲稿的形式呈现,语言平实、亲切、幽默风趣,读的时候你会身临其境,仿佛他正在为你娓娓道来。
 
论语别裁
学了就能用的人生智慧
宋朝开国宰相赵普说过:“半部《论语》治天下”。那要是把这一套四书精讲读透了,你的人生岂不是妥妥的,既会做人,又能做事,到哪里都有朋友帮忙,想不成功都难啊!
《论语别裁》(上下册)
《论语》是记载孔子言语行事的儒家第一经典。
1974年,南先生开始在台湾讲《论语》,他的讲解深入浅出,又结合当下的实情,通透易懂,于是他的讲稿很快以《论语别裁》之名出版,一问世即成为当年最畅销的书。
 
南怀瑾敢于推翻几代儒学大家之旧说,与前人讲解有一百多处不同,因而定名为“别裁”。他自称是要“为孔子平反”,还原一个真实可爱的孔子!