很多人，都觉得自己很善良，也没有做坏事，但命运总是不顺。所以他会觉得很无辜。许多时候，人的念头，尤其是知见，影响一个人的命运。

 

比如说，人会贫穷。贫穷是什么原因，许多人都会说，是前辈子没有布施啊。这个回答，不够原因。贫穷的因，正确的来说，是念头不对。有的人会看不起金钱，看不起有钱人，仇富，这样子他就贫穷了。因为如果不尊重钱，就永远贫穷。

有这个念头，要好好改。要尊重有钱人，那是人家的福报，要尊重他们的福报。因为慢慢就会有钱。

那要会读书，首先要尊重知识，尊重老师，尊重读书人。也不要说，考上北大清华有什么了不起啊。不要有这个念头，这个就是不尊重知识，以后就得不到知识。

那婚姻也一样，千万不要说，天下男人女人都是不好的，结婚是很苦的。然后相亲了一个又一个，常常看不起对方，这样子以后婚姻就很难顺利。大家要去尊重家庭，尊重婚姻，尊重感情，尊重儿女，尊重对方，这样子婚姻就会顺利。

好比说，如果吃素了，持戒也持得很好，(这就是事相上修持很好)，但总是看不起吃荤的，毁戒的人，这个就是傲慢习气。有这个傲慢，也会落入三恶道。

要尊重一切众生，尤其是比我们，不管是世间的成就，比如当官的，有钱的，名气大的，还是出世间的成就，包括出家修道的。

我们都要赞叹他，恭敬他，千万不要去轻视他，看别人哪里有不对，就全盘否定他。不要动不动说夫妻是冤家，儿女是债主，也不要说金钱是毒蛇，人心是险恶。要相信，这个世界的美好一面，善良的一面。

人要是能一心看到好处的话，就活在天堂之中，内心光明的气场就多。如果一心找茬的话，就活在地yu之中。

我发现大家有个错误观念，以为南怀瑾是个学f打坐搞修道的人，想跟他学一点修身养性，如不能成仙成f，也至少祛病延年。这个观念错了，不是这样一回事。……

大家真的要学，就千万不要认为这一套是长生不老之学，什么健康长寿、成仙成f，不要存这个希望。我活到九十多岁，一辈子都在找，也没有看到过仙f。那么有没有这回事啊？有，但是找不到。

 

仙f之道在哪里？今天正式告诉大家。我的著作很多，大家要学修养身心，重点是两本书，请诸位听清楚，一本是《论语别裁》，讲圣贤做人、做事业的行为。书名叫作“别裁”，是我客气谦虚，也是诚恳真话；我不一定懂得中国圣人之道的传统，不过是把我所了解的解释出来，其中有许多解释与古人不同，有的地方推翻了古人，很大胆，因此叫作“别裁”，特别的个人心得。

譬如一块好的布，裁缝把它一块一块裁剪了，重新兜拢来做成衣服。我在序言里也讲到，我不是圣贤，只是以个人见解所了解的中国文化，做人做事是这样的。所以你不管学f修道，先读懂了《论语别裁》，才知道什么叫修行。

 

现在有个流行的名称叫“粉丝”，据说外面我有很多粉丝，其实都是假的，他们自欺欺人，我也自欺欺人，他们连《论语别裁》都没有好好看过，好好研究过。

因为我这一本书出来，之后外面讲《论语》的多起来了，各个大学都开始讲《论语》，我也很高兴。《论语》真正是讲圣贤做人做事的修养之道，也就是大成至圣先师孔子的内圣外王之道。孔子是中国的圣人，在印度讲就是f菩sa，在外国就叫作先知，在道家叫作神仙。

可是儒家的传统上，只把大成至圣孔子看作是一个人，不必加上神秘外衣，他就是一个人。

南怀瑾

最接地气的天才讲师

南怀瑾先生是不世出的奇才，他自幼饱读诗书，遍览经史子集，又有不可复制的人生经历：从军、执教、经商、游历、讲学、办校等，让他成为少有的能贯通儒、释、道的国学大家，一代宗师。

 

南怀瑾先生26岁时即发愿保护并弘扬中华文化，一辈子，只做一件事，便是行此大愿，以讲课的方式为中国传统文化续命，不遗余力，不计毁誉。上世纪60到80年代，南怀瑾在台湾的国学课可真的是一座难求，他的演讲稿被大家相互传抄复印，更有敬仰者将其演讲的录音稿整理之后自费印刷送亲友。

他善于深入浅出，结合生活中的例子，将高深的道理讲得通透明了。作品以讲稿的形式呈现，语言平实、亲切、幽默风趣，读的时候你会身临其境，仿佛他正在为你娓娓道来。

 

论语别裁

学了就能用的人生智慧

宋朝开国宰相赵普说过：“半部《论语》治天下”。那要是把这一套四书精讲读透了，你的人生岂不是妥妥的，既会做人，又能做事，到哪里都有朋友帮忙，想不成功都难啊！

《论语别裁》（上下册）

《论语》是记载孔子言语行事的儒家第一经典。

1974年，南先生开始在台湾讲《论语》，他的讲解深入浅出，又结合当下的实情，通透易懂，于是他的讲稿很快以《论语别裁》之名出版，一问世即成为当年最畅销的书。

 

南怀瑾敢于推翻几代儒学大家之旧说，与前人讲解有一百多处不同，因而定名为“别裁”。他自称是要“为孔子平反”，还原一个真实可爱的孔子！