蔡礼旭老师解读：
　　要出门的时候要跟父母讲我们要去哪里，回来的时候也要跟父母报告，已经回来了。其实孩子这些习惯都很重要，不要小看每个细节。当孩子懂得晨昏定省，他每一句对父母的问候，都在提升父子之间的情谊；每一个『出必告，反必面』都是在让他了解，我所有的行为都不应该增加父母的担忧。曾经有个学生，他下完课以后，回到家完全都没有跟家里的人打招呼，马上就跑进书房去打电动玩具。过了一个多小时，他的母亲以为他没有回家，就打到学校来，说有没有被老师留在学校？打来的时候，我一接，都已经下课一个多小时，怎么可能还没回家？他妈妈很紧张，就说要不要报警？我说先不要，你在家里面再仔细找一找。后来一看，窝在那里打电动玩具，让父母多操了很多心。所以，一个好的习惯一定要养成。
　　除了对父母要「出必告，反必面」，对家里人，比方说对太太，要不要出必告，反必面？要！对於关心我们的人，我们都应该让他安心才对！这应该是做人应该互相体谅。所以，要去哪里要跟太太讲。但是现在夫妻之间有没有这么真诚、坦诚？假如夫妻之间不坦诚，还要遮遮掩掩，这样几十年相处下来会非常辛苦。持家有个很重要的原则，就是没有秘密，相处起来真诚，互相包容，非常的轻松自在，所以去哪里要跟太太讲。然后当我们确定不回家吃饭，一定要提早告诉太太，你不要说已经决定不吃饭，十二点才打回来，太太都已经帮你准备好了。我们不能糟蹋别人对我们的付出跟关怀，我们应该珍惜，应该体谅。所以，也应该提早打电话回来，告诉妈妈，或者告诉太太，告诉家里的人，让他们不要白忙一场。当亲人之间都能互相体谅，那就家和万事兴。
　　除了在家里要出必告，反必面，我们在工作，在公司里面，其实也应该出必告，反必面。比方说，你临时有事要出去处理，假如你没有告诉其他的人，到时候临时有一件事一定要问你，人家又不知道你去哪，那会怎么样？大家会非常的焦急，长官对你也会颇有怨言，到时候对你就觉得不大信任，做事不稳健。所以我们懂得，「我现在要去哪儿，二十分钟以后就回来」，还是说「我现在要去办事情，假如临时有事要我处理，赶快打我的行动电话」。这个时候你可要把行动电话打开，不然到时候又关机，人家又找不到你，气氛就很不好。
　　所以，「出必告，反必面」就是让我们很敏锐的了解到，让身旁周遭的人，不要因为不知道我们去哪里而焦急。然后我们也常常体会，我们的一言一行是否有造成别人的负担，从这里去用心、去用功。

 

 

　　周泳杉老师解读：
　　『出必告，反必面』。你看出入父母擔不擔心？擔心。我們現在方便了，打個電話，這就方便了，把剛剛的這些掛念都可以藉由一通電話就把它解決了。可是問題在哪裡？電話雖然方便，可是恭敬心跟誠懇心下降了。你看這個損失，這是莫大的損失。過去沒有電話的時候，家書抵萬金，「烽火連三月，家書抵萬金」。這個確實，為什麼？難得，太難得了！但是有了電話之後，大家總覺得人與人之間距離拉近了，可是當我們冷靜下來思考的時候，請問人與人之間的距離是疏遠還是拉近？疏遠了，真的是疏遠了，你看隔壁的鄰居姓什麼叫什麼，怎麼樣？現在人大概不曉得了，距離很遠。所以確實這也是我們要思考的問題。總歸一句話，還是我們那分心有沒有到位，還在這顆心。

 

 

　　钟茂森博士解读：
　　这句话的意思就是出家门了，儿女必须得向父母禀告一声，说爸爸妈妈我先走了，回家以后，也必须向父母禀告一声，我回来了。这些不仅是对父母的礼貌，而且是孝心的体现。为什么呢？因为这句话里头，教导我们的是，心里要常常存着父母，所以，心里存着父母，这个行为上自动就能做出这种“出必告，反必面”的行为，假如心里没有了父母，只想着自己的事，那他怎么可能会记得临出门前还跟父母打个招呼，或者回到家里跟父母问个安呢？
  这句话引申下去我们可以知道，如果心里存着父母的话，就应该常常问候父母，让父母安心。特别是没有跟父母在一起，你可能是出外面留学、工作、出差、旅游等等，你离开家门，那么父母总是惦记着，父母惦记儿女的心是一种天性，这是一种自然的爱，天性的爱，我们也应该对父母有同样的回馈。假如身在外地，应该常常跟父母打个电话，跟父母问候，向父母报告自己这些生活、工作、身体的状况，让父母能够安心。
    我记得我在美国留学的时候，远离父母，真是远隔重洋，父母就我这么一个独生子，22岁大学毕业就到美国去留学了。在留学期间，我必定是每个礼拜都给父母打一次长途电话，每两个礼拜都给父母写一封长信，来给父母报告自己的学习生活，让父母安心。特别是打电话，往往跟父母聊起来，会忘了时间，一个电话打下去，一两个小时，都是常有的事情，写的信也是洋洋洒洒，写五六页，六七页不在话下，父母能够知道我们在海外留学积极进取，他也很安心。
    在海外留学的很多同学都知道有一句话“一年土，二年洋，三年忘了爹和娘”。中国留学生去美国留学，一年还是土土的，很多东西不会，第二年全学会了，第三年就把父母都忘掉了，这样道德就有亏损了，那么你想想，他的学业和事业怎么可能顺利呢？
    这句话可以引申到许多方面，不仅我们对父母要有这种“出必告，反必面”的心态，那么在工作单位，跟领导也得有这种心态。领导跟我们是一种君臣关系，古人讲君臣就是指领导和被领导的关系，君臣之间的君仁臣忠，我们对领导要有忠心，忠心从哪里来？我们在家就养成了对父母的孝心，所以忠和孝是一个心，不是两个心。他能够在家里孝顺父母，自然能够在单位忠于自己的领导和自己的职业，负责任。所以古人都讲，求忠臣于孝子之门，孝是古代选拔人才、选拔做官的标准，除了“孝”外，还有“廉”，举孝廉，就是这个意思。他能够对父母孝顺，就能够对祖国忠心，就能够爱护人民，再加上自己的廉洁，奉公守法，不贪污、不受贿，那么他这一生就真正能为国家人民做出好事情。
    所以我们对领导忠心应该表现在具体问题上时时要跟领导请示汇报。因为有些事情，我们不一定了解领导的计划，往往在做的时候，凭着自己的意见，可能会做出偏差，所以常常跟领导交流沟通，做的事情自然就合乎整个单位团体的大方向。
    我舅父退休前在政府部门工作，他就给我们讲，做事情一个关键点在于对领导要“事前请示，事后汇报”。事前请示能够保证做的事情合乎领导的方向，事后汇报也能够让领导安心。当然我们这么做并不是为了讨好领导，而是真正希望使这个单位能够团结一致的把要做的事情做好，这是一种负责任的态度，一种忠心。
    所以，我们晓得，人与人之间的关系希望能够和谐，往往也需要多沟通多交流，这也是“出必告，反必面”的意思。当我们经常沟通交流，很多的障碍，心里面很多的猜忌自然就化解了。你看老法师，对于新加坡团结宗教做了很大的贡献，连新加坡总理李显龙先生在公共场合对新闻媒体讲话里面，都特别地赞叹老法师对于新加坡宗教和谐的贡献。因为自从老法师到了新加坡以后，团结九大宗教，三年之内，让新加坡九大宗教像一家人一样。他用的方法是什么呢？就是跟九大宗教多交流、多沟通、多布施、多供养，让宗教与宗教之间的那些隔阂、猜疑、不理解都能够化解，自然就达到互相信任、和谐共处，甚至能够团结合作。