蔡礼旭老师主讲 编辑:弟子规公益网
你看检讨别人都很容易,检讨到最后原来还是我自己的问题。古人说得有道理,“行有不得,反求诸己”。所以古人在这个道理当中,他了解得很透彻。包含古代的圣王,他说到“朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬”。我的错,不可以推卸给任何人,而老百姓任何的错,都是我的错。真的,当错发生的时候,指责来指责去,对事没有任何帮助,甚至还会有更深的冲突对立。当老百姓错了,君王马上、领导马上是我没有给他教好。大家看一看,所有的人感受到这分心,心都软化了。这个犯罪的人、犯错的人,马上惭愧心就起来了。所有当官的人,他也不好去指责这个犯罪的人民,连天子都这么说了,我没把他教好,我们也应该尽这分心。上一次我们有讲到,“上失其道,民散久矣”。有没有?有,是古文课,没错。“如得其情,哀矜勿喜”。所以人的修养从哪里看出来,人的成熟度从哪里看出来?从能时时反省,从能时时包容。成熟度就是看这些态度,能反省,肚量大,能包容,能听别人的劝,这个都是成熟度。
孔子说到,在他们之前的古人,虽然有点狂妄,可是性格上是比较直言、敢言。他直言也是为我们好,他直言也是照着道理讲,要能接受。练修养,他讲十句,有一句对,九句错,我们都听那一句。其实在听那不对的九句的时候,都快憋不住了,你这么讲我、这么误会我,忍不住了。修养、成熟度被误解的时候,能沉得住气,不急于解释,这个也是成熟度。“人不知而不愠,不亦君子乎”。人家误会了,就难过好几天,那我执太重,我怎么能被误会。圣人都难免会被误会,我们怎么可能不被误会?更何况,坦白讲,我们很多做不好的,被人家讲也是应该的。