文化就是以文字或者文章、文艺等等的形式来教导人转恶为善、转凡为圣。在《礼记》上也说了这样一句话，说“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”你看这个鹦鹉会学舌，但是虽然鹦鹉能够讲话，也不离飞鸟之身；猩猩有的时候智力也很高，也会学人讲话，虽然它能够学人讲话，也不离禽兽之身。现在的人不懂得礼，不懂得用礼来节制自己的行为和欲望，虽然能够讲话，不也堕落得离禽兽不远、变成了会讲话的衣冠禽兽了吗？所以这一句话确实值得我们警醒。我们中国古人经常说，“文以载道”、“以文化人”、“读书志在圣贤”、“读书贵在变化气质”、“三日不读书，面目可憎”。为什么？因为古人所读的书都是圣贤之书，都是告诉你怎么样不断提升自己的境界，怎么样格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的。所以你读这样的书，自然而然的就成为君子，进而成为圣贤。所以三日不读书就面目可憎。古人还说，如果你读《论语》之前是什么样的人，读《论语》之后还是什么样的人，这个《论语》就是不曾读。读《论语》是为了什么目的？它是教人读书识义理之道也。要知圣贤之书，不为后世中举人进士而设，是教千万世做好人，直至于大圣大贤。圣贤之书不是让我们拿来做文章，来研究它的理论体系的，拿来评教授、写博士论文的。是拿来做什么的？是拿来修身、齐家、治国、平天下的。所以怎么样读才能读出味道、读出法喜？读一句书便要反之于身，我能如是否？做一件事便要合之于书，古人是如何？此才是读书。也就是我们读了一句话就要反省自己，我是不是能这样做到？做一件事的时候就要问一下自己，古圣先贤面临这样的境界是如何做的？这样做才是读书。这个就是告诉我们文化的本质是以文化人，贵在变化人的气质，转恶为善。

　

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