那我们自己人生没有迷惑了吗？都想通了吗？都搞清楚了吗？我们今天到底希望孩子拥有什么健全的人格、人生态度？我们希不希望孩子孝顺父母，友爱兄弟姐妹？希不希望？我们希不希望孩子面对任何困难，勇往直前，百折不挠？希不希望？希望。我们希望我们的孩子有爱心，我们希望我们的孩子有度量、谦虚，能接受别人的批评，“入则孝”，“出则弟”，“闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲”，有这个度量，能够“勿畏难”，不怕困难。那刚刚我们希望孩子具备的德行，我们自己具备了没有？假如我们具备了，事实上我们在不知不觉当中，就把这样的人生态度传给孩子了。其实这些道理，我们自己冷静下来思考就能体会。

 

比方说，我们的父母，请问大家，父母什么时候教我们了？我们的爸爸教我们，是不是说“来，儿子、女儿过来，今天爸爸给你们上一堂《弟子规》”，是不是这样上的？有时候爸爸话很少，很有威严。他的威严从哪里来？从他对父母、对爷爷奶奶的孝顺，从他那种对做事的认真，好的习惯，我们孩子看到了都对父亲肃然起敬。

　

真的，回想二三十年前，父母没有刻意给我们讲过道理，可是我们却深深受到父母人生态度的影响。所以教育什么时候产生？潜移默化，随时随地。身教，才是教育的本。所以有一句话讲到，“身教者从，言教者讼”。这一句话不只用在家庭，用在师生关系，用在君臣关系，都是同样的道理。老祖宗留的文化，都是放诸四海皆准的道理，小到家庭，大到治天下。身教了，把晚辈的善心唤醒，效法、遵从。只讲不做，这个“讼”就是心里不服，反驳了、争吵了。比方要孩子孝顺，孩子说：你对爷爷奶奶这么不好，还叫我孝顺？“讼”，很细微。

　

有一个父亲打电话回家，他希望他女儿来接电话，出差去嘛，想跟女儿讲几句话。结果他太太接的，他太太叫他女儿叫老半天，不肯来。“你女儿不肯来”，他就很失望，他太太接着说，“妈在旁边，想跟你说话”。“哎呀，没什么好说的啦”，挂了。当他挂完电话，突然冷静下来思考：我女儿不接我的电话，跟谁学的？跟我学的，你看，我不接我妈的电话。无形当中都在影响。所以教育没有侥幸的，随时随地都在发生，尤其是自己不注意的时候，孩子看得特别清楚。

 

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