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希望孩子具备的德行,我们自己具备了没有


那我们自己人生没有迷惑了吗?都想通了吗?都搞清楚了吗?我们今天到底希望孩子拥有什么健全的人格、人生态度?我们希不希望孩子孝顺父母,友爱兄弟姐妹?希不希望?我们希不希望孩子面对任何困难,勇往直前,百折不挠?希不希望?希望。我们希望我们的孩子有爱心,我们希望我们的孩子有度量、谦虚,能接受别人的批评,“入则孝”,“出则弟”,“闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲”,有这个度量,能够“勿畏难”,不怕困难。那刚刚我们希望孩子具备的德行,我们自己具备了没有?假如我们具备了,事实上我们在不知不觉当中,就把这样的人生态度传给孩子了。其实这些道理,我们自己冷静下来思考就能体会。
 
比方说,我们的父母,请问大家,父母什么时候教我们了?我们的爸爸教我们,是不是说“来,儿子、女儿过来,今天爸爸给你们上一堂《弟子规》”,是不是这样上的?有时候爸爸话很少,很有威严。他的威严从哪里来?从他对父母、对爷爷奶奶的孝顺,从他那种对做事的认真,好的习惯,我们孩子看到了都对父亲肃然起敬。
 
真的,回想二三十年前,父母没有刻意给我们讲过道理,可是我们却深深受到父母人生态度的影响。所以教育什么时候产生?潜移默化,随时随地。身教,才是教育的本。所以有一句话讲到,“身教者从,言教者讼”。这一句话不只用在家庭,用在师生关系,用在君臣关系,都是同样的道理。老祖宗留的文化,都是放诸四海皆准的道理,小到家庭,大到治天下。身教了,把晚辈的善心唤醒,效法、遵从。只讲不做,这个“讼”就是心里不服,反驳了、争吵了。比方要孩子孝顺,孩子说:你对爷爷奶奶这么不好,还叫我孝顺?“讼”,很细微。
 
有一个父亲打电话回家,他希望他女儿来接电话,出差去嘛,想跟女儿讲几句话。结果他太太接的,他太太叫他女儿叫老半天,不肯来。“你女儿不肯来”,他就很失望,他太太接着说,“妈在旁边,想跟你说话”。“哎呀,没什么好说的啦”,挂了。当他挂完电话,突然冷静下来思考:我女儿不接我的电话,跟谁学的?跟我学的,你看,我不接我妈的电话。无形当中都在影响。所以教育没有侥幸的,随时随地都在发生,尤其是自己不注意的时候,孩子看得特别清楚。
 
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