执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。

凡事不必苛求，来了就来了；凡事不必计较，过了就过了；遇事不要皱眉，笑了就笑了；结果不要强求，做了就对了。不要拒绝忙碌，因为它是一种充实；不要抱怨挫折，因为它使你更坚强；不要去恨曾爱过的人，因为所有结局都是新的开始。其实，简单生活就是一种态度，心静了就平和了。不怕路长，只怕心老。

一个人心灵的困窘，是人生中最可怕的贫穷。真正富有，是让自己的心灵得到满足，不攀比，不张望，专注自己，用心钻研，用心生活。因为只有心灵的不懈和满足，才能使我们感受到活着幸福的意义。从今开始，由己及彼，从心着手，静化灵魂，笑看人生，坦荡心灵，放松自我，找到属于自己心灵的平静和自在。

越是不能放下的，越容易失去；越想牢牢抓住的，越消失得快。越想拥有的，常不属于你；越想把握的，常已失去。越是看重的，越得不到。那些想要的东西，大都不在你的身边，人生总是在追逐中不断修行着，在得失中不断感悟着。不执着，一切随缘。只有懂得放下，才能把握当下。

不要轻易和人发生争执，当有人和你争执时，你就让他赢，因为你并没有损失什么。所谓的赢，他能赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么呢？争来争去只会伤了彼此的和气，还会平添无谓的烦恼。谨慎的沉默就是精明的回避，以平常心应对无常的人生。

【这些，你悟到了吗?】1.很多事情其实无关紧要。2.沉溺于过去的痛苦是最大的痛苦之源。3、如果你将工作等同于生活，那么你将为工作而生活。4.破坏关系的最快最简单的方法就是听信谣言。5.努力加倍，期望减半。6.爱自己，接纳自己。

正文

了凡的夫人对了凡说：“以前我在家帮你行善，三千善行才得以完成，现在你许了一万善行，数量增加了三倍多，衙门里无事可做，这一次许的愿何时能圆满呢？”。古代官员住在官府当中，和平民的住宅分开，官员的眷属也和外面不接触，所以，了凡的夫人不方便出门去行善。为此，为如何行一万善行，而有烦恼。

这天夜里，了凡梦见一位神人，就告之自己如何许愿，以目前的状况难以完成。

神人说：单凭减粮一件善，就能一时圆满万行。

了凡听了很吃惊，怎么会这么容易？

了凡就施行一项善政，宝坻县的田，原先征租为每亩二分三厘七毫，现在了凡把租减到每亩一分四厘六毫，虽然按神人的话做了善行，但他心里总不踏实：这么容易就圆满一万功行吗？万一不对，不是欺骗佛菩萨吗？有这种惊疑的心态。

当时刚好赶上幻余禅师从五台来，了凡把梦境告诉禅师，询问这件事是否可信。

禅师说：只要善心真切，一件善行能顶一万件善，何况这是全县减粮、万民受福。即使没有真正减粮，单是真切为万民着想，也能抵得上万善。

所以，了凡这一项善政实实在在利益到了千家万户，这样一次性地做，和挨家挨户布施同等的钱粮，在所做的利益上完全相同。

同样的道理，比如，一位**长颁布把孝顺父母纳入全国中小学的德育教学中，做为重点课程。部长只用一小时起草这份文件，实际上推动了一亿学生学孝。换一种方式，一个人一天只动员一个学生学孝，一亿天总共动员了一亿学生。从推动一亿学生学孝这一结果来衡量，应当承认这两种做法的结果相同。所以，前者是以一行当亿善，仅仅一小时，就做到了后者一亿天所行的善事，我们没有理由以前者行善的时间短暂，就决定他的善行数量微小。

同样的道理，过去我们有坚固的执着，起心动念为自己，现在我们省悟了，就要做一个大转变。怎么转？念念为别人。为别人，

若是为一家人，这范围很小；

为一族人，为一个城市、地区，甚至为一个国家，再大为一个世界，这个心量还不够大。

为三千大千世界，这个人可以作菩萨，但还成不了佛。

成佛一定要为虚空法界一切众生。

生活中，如果你念念为别人，念念为虚空法界一切众生。包括学佛，行善，做功德，都是为了虚空法界一切众生，回向给虚空法界一切众生都能离苦得乐，都能往生西方极乐世界。这样善行不就是无限放大了吗？你说善行放大了一万倍，一亿倍，还是无量无数倍！

回 向

我愿把我 过去 现在 未来 所做 善事 念佛 念经 所有功德 回向 尽法界 虚空界 所有众生 我一点也不要

愿法界所有众生都离苦得乐 生生世世 永断邪淫 都皈依佛法僧三宝 都往生西方极乐世界

不信佛者 不要毁谤