“孝”是中华文化的根，“悌忠信”是本，“礼义廉耻”是枝干，“仁爱和平”是花果。舍根本而求花果，不亦愚乎？可是有没有注意到，我们现在还没有重视孝道教育，就要他爱人、爱国、爱天下，有没有？读了那么多这样的书，最后呢？那是没有根。大家要对没有根有一个概念。没有根，现在看起来这个花挺漂亮，最后没几天它就谢了。所以今天他学历再高，他没有孝道，这样的员工一用，三天你就摇头。

　　所以大家看，“孝”修身，“悌忠信”齐家，“礼义廉耻”治国，“礼义廉耻，国之四维”，“仁爱和平”平天下。大家有没有看到，整个八德都跟修齐治平是完全相应的，所以我们老祖先教的东西它都是贯通的。你学知识，你会得不到利益，你会都把它这个就是这个，那个就是那个，都记忆式的，就不能贯通。

　 　　我们看“悌”，是不是从孝来？“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”。“忠”，他不忠于父母，会忠于他人？“亲所好，力为具”，是不是忠？“信”，“父母命，行勿懒”，答应父母的事，绝对赶快去做到。现在人答应客户的都做到，答应妈妈的拖拖拉拉。他真的有信吗？他是信人民币了。但是那是假的，有更多钱的时候，他可以不守信哦。所以看事不看深，会被表相给骗了。“礼”，“父母呼，应勿缓”、“出必告，反必面”这个都是礼。“义”，“丧三年，常悲咽”，你看那种情义之深，不忘父母的恩。“廉”，“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤”，他没有那种占为己有的态度，好东西都先让父母。“耻”，“德有伤，贻亲羞”。“仁”，“冬则温，夏则凊”，你看那个仁爱，设身处地。“爱”，“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”。而且像汉文帝，服侍多久？三年，你看那个爱多深，仁爱。“和”，我们现在人与人之间，好像谈没几句难免都有火药味上来

。 　 　　“入则孝”教的，“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声”，他养成习惯了。敬重尊长，《了凡四训》讲，“家之父兄，国之君长”是吧？家里的父母、兄长，团体的长辈、领导，“家之父兄，国之君长，与凡年高、德高、位高、识高者，皆当加意奉事”。我们在这个实修班大家一家人，都可以落实这一句。“在家而奉侍父母，使深爱婉容，柔声下气，习以成性”，他变成习惯了，“便是和气格天之本。”他不会跟人家吵架，他已经养成这种“怡吾色，柔吾声”的态度了

摘录自《弟子规》蔡礼旭老师讲述