蔡礼旭老师:这个社会怎么样才会越来越好 越来越有爱？
请问诸位长辈、朋友，您相信这个社会会愈来愈好吗？您相信的请举手？请放下。
这个问题应该这么问，您还没有遇到传统文化以前，您相信这个社会会愈来愈好的请举手？假如您举手的话，那您的性格是乐天派的，先天乐观，不然，我们成长过程，这个社会愈来愈乱。我自己在学校教书，实际的感受，不是一代不如一代，学生的素质一年不如一年。假如以这样的速度下堕，以后的社会要交给这些孩子，你会安心吗？心不安。
所以心不安，忧郁症的人就愈来愈多，担心社会、担心自己的孩子会出问题。 印光大师这一段话，人人知因果，家家有教育，而我们一起学习《朱子治家格言》，家家有家教。而且《朱子治家格言》实实在在讲，句句都跟因果有关系。事实上，这个世间所有的事情，不离因果的道理。 请问大家，你现在坐在这里听课是结果，原因是什么？有没有人说，我刚刚喝醉了，不小心走到这里来。不是吧？都是因为我们知道传统文化好，都是我们有一种使命，要教育好孩子、要承传家道，有这个因，才会有这个结果。大家坐在这里是结果，也是一个因，所以因果是相续不断，今天大家听懂一句话是因，你的家族命运改变是结果。所以什么时候有因果？Anytime，anywhere。你现在是果，这个果又是另外一个因的开始，所以人真的明白因果，他一定可以改变他的未来。今天好学，明天就会有智慧，所以孔子说「好学近乎知」，离智慧就愈来愈近。 而《朱子治家格言》每一句也是因果，而且有一些句子的因果，让我们很有警惕性。比方刚刚大家在念经文的时候，有没有念到「刻薄成家，理无久享」？一个长者刻薄，他的家道很快就衰，他那个刻薄来的钱财留不住。因为他很刻薄，他教出来的儿孙更刻薄，所谓青出于蓝，这句好像用错了，青出于蓝是指好的。
「上有好者，下必甚焉」，你所喜好的、你的习惯，可能下一代学得更厉害。你刻薄，他更刻薄；你好赌，他更好赌，那就完蛋了，所以这是因果报应。「伦常乖舛，立见消亡」，兄弟吵架、夫妻吵架、父子吵架，这个家铁定是衰相。我听说，槟城有一户人家非常有钱，好像当地的华人都知道这户人家，结果儿子跟母亲打官司，这个是衰相，后来学了《弟子规》，赶紧给他妈妈忏悔，听说现在事业做得还不错。所以人改过自新，命运会愈来愈好。 而且我们槟城传统文化《弟子规》推展得很好，有一个学校叫钟灵独中，你们假如有亲戚朋友住在槟城，一定要介绍他们到槟城钟灵独中去学《弟子规》、学传统文化，这很难得的机会。而且那些教学的老师，都是无私的奉献。独中的校长吴维城校长，也是一心一意护持传统文化的复兴，他把教室都借出来。每个礼拜去他们学校学习的人，不是他的学生，是社会大众，超过一千人。这个学校有没有福报？他除了教育好自己的孩子，还为广大的社会教育人，这个学校会愈办愈兴旺，积的阴德就很厚了。反正教室放假的时候、晚上的时候又不用，何不贡献给大众？而且，反而，他有这种无私的心，感来很多奉献的人来做义工。 所以人与人的因缘都是感应的，他的无私，感来很多人帮助他的学校、帮助他做这个教化大众的工作。这个企业家能回头，跟他们在当地教化有很大的关系。其实能让一个家庭不破碎，都有很大的功德，更何况长期教化，无形当中救了很多的家庭。 所以您看这里，又是因果，「居家戒争讼」。
一个家决定不要告上法庭，父子、兄弟上法庭，很难看，下一代不可能教得好，只要上法庭，一定是凶相。大家注意听社会新闻，很多企业家一断气，他的孩子开始争财产，有的一年两年了，都还没有下葬，因为子孙的财产摆不平。家和万事兴，家争吵了，铁定就衰败。所以这些因果，对我们的人生非常有启示。 「处世戒多言，言多必失」，话太多，不看场合讲话的人，铁定会犯错得罪人。包含后面还讲，「见色而起淫心，报在妻女」，人的意念也会造作罪业，常常起淫心，可能祸延子孙，报在自己的妻女。「匿怨而用暗箭，祸延子孙」，一个人处世当中，常常内心都会怨恨别人，甚至抓到机会还陷害别人，会祸延到子孙。
我们从历史当中看，掌权之后，弄权残害忠良的人，最后的结果都是满门抄斩，就绝后了。所以这种事决定不能干。《朱子治家格言》让我们人人知因果，也同时，每一家人都知道怎么来教育下一代，懂得教育了，每一个家庭都会出圣贤人。 而教育孩子，教女儿比教儿子更重要，为什么？因为所有的人才都是妈妈教出来的。女子要从小父母就把她教好，以后她就是贤妻、又是贤母。所以教女子，把女儿教好，才能让天下太平。诸位家长，您生女儿的请举手？这些都是来救天下苍生的，他们把女儿教好，很多圣贤人就出来了。所以，教女儿要有职业道德，一定要把她教好。我曾经听有人在那里抱怨，哎呀，我这个女儿，老大不小了，脾气这么大，赶快把她嫁出去，不然每天把我气死了。
这个态度是没有职业道德，是吧？怎么女儿脾气大，赶快把她嫁出去，不是不能够设身处地吗？都是嫁祸于人，这不对的，搞得人家鸡犬不宁，这是损阴德的。一个人嫁女儿嫁出去，把人家的家族兴旺起来，这个父母积的阴德最大，所以养女儿是积大阴德。 所以，现在不是急着把女儿嫁出去，应该是先要把女儿教好，教好了才能够把她嫁出去，这样才厚道。大家怎么变得这么严肃？这个是应该有的一种存心，要设身处地、要有恕道。虽然现在说是这么说，真正遇到的时候，不一定提得起来。比方有两个老人在那里聊天的时候，其中一个老人就说，哎呀，我的命很不好，新进门那个媳妇，什么好东西都往她家里拿，我真是歹命！她在那里流眼泪。另外一个老太太说，哎呀，别伤心了、别伤心了。拍拍她的背，安慰她。结果这个老太太就问对方，老朋友，妳最近好不好？我最近很好，我女儿嫁出去以后，什么好东西都往家里拿。
所以自己遇到了，就会觉得歹命，但是假如东西是往自己家里拿，那还是觉得好，没有替亲家考虑。老祖先留给我们一句话，「己所不欲，勿施于人」，这个非常重要。 不只把女儿教好，子女教好了，他走到哪里，给人欢喜、给人智慧；孩子没教好，走到哪都给人添乱，给社会国家添乱。所以，教育好自己的孩子，是每个身为父母的人应尽的本分，这样才能问心无愧。
摘录自《朱子治家格言》蔡礼旭老师讲述
这个问题应该这么问，您还没有遇到传统文化以前，您相信这个社会会愈来愈好的请举手？假如您举手的话，那您的性格是乐天派的，先天乐观，不然，我们成长过程，这个社会愈来愈乱。我自己在学校教书，实际的感受，不是一代不如一代，学生的素质一年不如一年。假如以这样的速度下堕，以后的社会要交给这些孩子，你会安心吗？心不安。
所以心不安，忧郁症的人就愈来愈多，担心社会、担心自己的孩子会出问题。 印光大师这一段话，人人知因果，家家有教育，而我们一起学习《朱子治家格言》，家家有家教。而且《朱子治家格言》实实在在讲，句句都跟因果有关系。事实上，这个世间所有的事情，不离因果的道理。 请问大家，你现在坐在这里听课是结果，原因是什么？有没有人说，我刚刚喝醉了，不小心走到这里来。不是吧？都是因为我们知道传统文化好，都是我们有一种使命，要教育好孩子、要承传家道，有这个因，才会有这个结果。大家坐在这里是结果，也是一个因，所以因果是相续不断，今天大家听懂一句话是因，你的家族命运改变是结果。所以什么时候有因果？Anytime，anywhere。你现在是果，这个果又是另外一个因的开始，所以人真的明白因果，他一定可以改变他的未来。今天好学，明天就会有智慧，所以孔子说「好学近乎知」，离智慧就愈来愈近。 而《朱子治家格言》每一句也是因果，而且有一些句子的因果，让我们很有警惕性。比方刚刚大家在念经文的时候，有没有念到「刻薄成家，理无久享」？一个长者刻薄，他的家道很快就衰，他那个刻薄来的钱财留不住。因为他很刻薄，他教出来的儿孙更刻薄，所谓青出于蓝，这句好像用错了，青出于蓝是指好的。
「上有好者，下必甚焉」，你所喜好的、你的习惯，可能下一代学得更厉害。你刻薄，他更刻薄；你好赌，他更好赌，那就完蛋了，所以这是因果报应。「伦常乖舛，立见消亡」，兄弟吵架、夫妻吵架、父子吵架，这个家铁定是衰相。我听说，槟城有一户人家非常有钱，好像当地的华人都知道这户人家，结果儿子跟母亲打官司，这个是衰相，后来学了《弟子规》，赶紧给他妈妈忏悔，听说现在事业做得还不错。所以人改过自新，命运会愈来愈好。 而且我们槟城传统文化《弟子规》推展得很好，有一个学校叫钟灵独中，你们假如有亲戚朋友住在槟城，一定要介绍他们到槟城钟灵独中去学《弟子规》、学传统文化，这很难得的机会。而且那些教学的老师，都是无私的奉献。独中的校长吴维城校长，也是一心一意护持传统文化的复兴，他把教室都借出来。每个礼拜去他们学校学习的人，不是他的学生，是社会大众，超过一千人。这个学校有没有福报？他除了教育好自己的孩子，还为广大的社会教育人，这个学校会愈办愈兴旺，积的阴德就很厚了。反正教室放假的时候、晚上的时候又不用，何不贡献给大众？而且，反而，他有这种无私的心，感来很多奉献的人来做义工。 所以人与人的因缘都是感应的，他的无私，感来很多人帮助他的学校、帮助他做这个教化大众的工作。这个企业家能回头，跟他们在当地教化有很大的关系。其实能让一个家庭不破碎，都有很大的功德，更何况长期教化，无形当中救了很多的家庭。 所以您看这里，又是因果，「居家戒争讼」。
一个家决定不要告上法庭，父子、兄弟上法庭，很难看，下一代不可能教得好，只要上法庭，一定是凶相。大家注意听社会新闻，很多企业家一断气，他的孩子开始争财产，有的一年两年了，都还没有下葬，因为子孙的财产摆不平。家和万事兴，家争吵了，铁定就衰败。所以这些因果，对我们的人生非常有启示。 「处世戒多言，言多必失」，话太多，不看场合讲话的人，铁定会犯错得罪人。包含后面还讲，「见色而起淫心，报在妻女」，人的意念也会造作罪业，常常起淫心，可能祸延子孙，报在自己的妻女。「匿怨而用暗箭，祸延子孙」，一个人处世当中，常常内心都会怨恨别人，甚至抓到机会还陷害别人，会祸延到子孙。
我们从历史当中看，掌权之后，弄权残害忠良的人，最后的结果都是满门抄斩，就绝后了。所以这种事决定不能干。《朱子治家格言》让我们人人知因果，也同时，每一家人都知道怎么来教育下一代，懂得教育了，每一个家庭都会出圣贤人。 而教育孩子，教女儿比教儿子更重要，为什么？因为所有的人才都是妈妈教出来的。女子要从小父母就把她教好，以后她就是贤妻、又是贤母。所以教女子，把女儿教好，才能让天下太平。诸位家长，您生女儿的请举手？这些都是来救天下苍生的，他们把女儿教好，很多圣贤人就出来了。所以，教女儿要有职业道德，一定要把她教好。我曾经听有人在那里抱怨，哎呀，我这个女儿，老大不小了，脾气这么大，赶快把她嫁出去，不然每天把我气死了。
这个态度是没有职业道德，是吧？怎么女儿脾气大，赶快把她嫁出去，不是不能够设身处地吗？都是嫁祸于人，这不对的，搞得人家鸡犬不宁，这是损阴德的。一个人嫁女儿嫁出去，把人家的家族兴旺起来，这个父母积的阴德最大，所以养女儿是积大阴德。 所以，现在不是急着把女儿嫁出去，应该是先要把女儿教好，教好了才能够把她嫁出去，这样才厚道。大家怎么变得这么严肃？这个是应该有的一种存心，要设身处地、要有恕道。虽然现在说是这么说，真正遇到的时候，不一定提得起来。比方有两个老人在那里聊天的时候，其中一个老人就说，哎呀，我的命很不好，新进门那个媳妇，什么好东西都往她家里拿，我真是歹命！她在那里流眼泪。另外一个老太太说，哎呀，别伤心了、别伤心了。拍拍她的背，安慰她。结果这个老太太就问对方，老朋友，妳最近好不好？我最近很好，我女儿嫁出去以后，什么好东西都往家里拿。
所以自己遇到了，就会觉得歹命，但是假如东西是往自己家里拿，那还是觉得好，没有替亲家考虑。老祖先留给我们一句话，「己所不欲，勿施于人」，这个非常重要。 不只把女儿教好，子女教好了，他走到哪里，给人欢喜、给人智慧；孩子没教好，走到哪都给人添乱，给社会国家添乱。所以，教育好自己的孩子，是每个身为父母的人应尽的本分，这样才能问心无愧。
摘录自《朱子治家格言》蔡礼旭老师讲述
