《弟子规》学习笔记：勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。

 

说话不讲道理叫“自暴”，做事胡作非为叫“自弃”；不愿自暴自弃，每个人通过锲而不舍的学习，都能够成为圣贤人。“自暴自弃”出自《孟子》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。”《弟子规》也正是用《孟子》的话来结束全书的。

 

孟子是圣人，他告诉我们人人本有本善。本善，孟子说了四个方面：“恻隐之心人皆有之，羞恶之心人皆有之，恭敬之心人皆有之，是非之心人皆有之。”“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也”。说明凡为人，必定会有这些德行，这些德行是本性中自然而然就有的。恻隐之心是仁之端，羞恶之心是义之端，辞让之心是礼之端，是非之心是智之端。“人之有是四端也，犹其有四体也。”这四端，恻隐心、羞耻心、辞让心、是非心，是人的四个本善的开端。“有是四端而自谓不能者，自贼者也”。我们本性本善就有，但是却说自己不能够做出善行，是自暴自弃也。因为本性上我们与圣贤无二无别，所以有信心，要发愿做圣贤。“理可顿悟，事须渐修。”明白道理之后，要慢慢按部就班地去做，就是“可驯致”。“驯”，是慢慢地改造自己，把自己不良的行为、习气、烦恼统统改过来，最后都改掉了，就成为圣贤了。

 

我们要自我期许，常常自我砥砺，要有信心，只要透过我们的精进不懈，一定可以契入圣贤的境界。根本在信心，所以我们要对自己有信心；对圣贤人要有信心；对老师有信心。也要对所有的亲友有信心，因为每一个人都有本善之心。自己本来拥有本善，又有圣贤教诲作为指导，指引我们正确的方向和方法，那么还有什么理由缺乏信心呢？

 

我们为什么要学圣贤？“大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善”。“明明德”就是让自己本有的本性善良能够彰显开来。当一个人明明德，有智慧了，自然而然可以齐家、治国、平天下，就是亲民。这个“亲”是指爱护，另外一个意思是“新”，让我们身旁的亲友能“苟日新，日日新，又日新”，思想、观念、德行日新又日新。当我们不断提升自己，帮助别人到了极点，就能“止于至善”。我们可以从自己的修身做起，进一步去付出，在我们的家庭，在我们的社会。

 

孟子说“君子所以异于人者，以其存心也”。君子跟人不一样的地方就在他的存心，“君子以仁存心，以礼存心；仁者爱人，有礼者敬人；爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”我们时时以仁、以礼、以圣贤教诲存心，绝对会让德行不断提升，不断向圣贤境界迈进。