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效仿圣贤人的心境处世待人


我曾经看到一个故事,让我非常佩服。就是玄奘大师,在我们佛门那是贡献数一数二的高僧,他翻译的经典可能是最多的。为了人民,为了整个正法久住,奉献一生。后来集结几百人翻译经典,我们每一个人都受到玄奘大师的恩泽庇荫。结果玄奘大师老了,临终以前生病,大家想一想,你假如为了人民、正法做了一辈子,结果老的时候还生一场大病,我们马上起的念头是什么?在这些关键时候,我们起的念头就是我们修学的状态,可以看清自己的状态。突如其来的状况,往往能看出我们的心境的状态在哪里。比方说人家无理过来,马上火气上来,这是真实状况。不是人家很恭敬的对你,你也很恭敬的对他,有时候还看不出自己的境界。包含一个陌生人跟你迎面而来撞你一下,你瞬间的念头是什么?假如那个瞬间是他撞你,你还跟他说对不起,那你修养不错。人家一撞你,你瞬间可以说对不起,那个我执就很淡,就只想著撞到人,那个对不起就脱口而出。假如人家一撞你,你火气就先上来,这个瞋恚心还很重。
 
人家错了,我们都先道歉为好。为什么?虽然他错了,可能他先起来的是火气。这个人给你撞了,他身体受冲撞,他一下子可能起来的是火气,他不会一下子先想说我撞你,一般的人他还没有修身以前,这很正常。可是当他撞你,你还先给他说对不起,他那个火就没地方发了。然后他马上觉得,是我撞他的,“没有,没有,对不起,对不起,是我对不起”,不会冲突了。所以会冲突,哪怕是对方错,也是我们修养不够。所谓一个巴掌拍不响,能响、能对立、能冲突,俗话讲的一般见识;能冲突得起来,水平差不多,没有什么好怪别人的。所以玄奘大师马上起念,是不是我把经给翻错了?时时生怕给人不好的影响。奉献一生,心上没有任何落痕迹,念念诚惶诚恐,怕有损于人,这种敬慎的态度令我们非常佩服。
 
朱熹夫子有一次刚好生病,有一个医生,他病了很久,这个医生把他医好了。病很久的人一下子被医好了,欣喜若狂,很高兴,他不由自主写了一个感谢他的话,就给了这个医生。结果这个医生离开几天之后他的病又犯了,他马上了解情况,那个人去哪,赶紧我要找到他。旁边的人说算了,你何必跟他计较。他说我不是要跟他计较,因为我写了赞叹的词给他,我怕误了下一个人。假如这个医生说你看朱夫子也赞叹我,也信任他,又给他治病了,朱夫子觉得他有责任。他不是说生气那个人没把他治好,原来是这个心境。结果就这一念,时时就是为人著想,后来他病就好了。所以,病要真好,无畏布施得健康长寿,念念为人想,不忍人家痛苦、受难,这个才是健康长寿的因。所以朱夫子那颗心难得。我们从这些事,这些圣贤给我们的表演,我们听完,就用这样的心境处世待人,那玄奘大师的处世精神就跟你合而为一了。
 
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