我曾经看到一个故事，让我非常佩服。就是玄奘大师，在我们佛门那是贡献数一数二的高僧，他翻译的经典可能是最多的。为了人民，为了整个正法久住，奉献一生。后来集结几百人翻译经典，我们每一个人都受到玄奘大师的恩泽庇荫。结果玄奘大师老了，临终以前生病，大家想一想，你假如为了人民、正法做了一辈子，结果老的时候还生一场大病，我们马上起的念头是什么？在这些关键时候，我们起的念头就是我们修学的状态，可以看清自己的状态。突如其来的状况，往往能看出我们的心境的状态在哪里。比方说人家无理过来，马上火气上来，这是真实状况。不是人家很恭敬的对你，你也很恭敬的对他，有时候还看不出自己的境界。包含一个陌生人跟你迎面而来撞你一下，你瞬间的念头是什么？假如那个瞬间是他撞你，你还跟他说对不起，那你修养不错。人家一撞你，你瞬间可以说对不起，那个我执就很淡，就只想著撞到人，那个对不起就脱口而出。假如人家一撞你，你火气就先上来，这个瞋恚心还很重。

 

人家错了，我们都先道歉为好。为什么？虽然他错了，可能他先起来的是火气。这个人给你撞了，他身体受冲撞，他一下子可能起来的是火气，他不会一下子先想说我撞你，一般的人他还没有修身以前，这很正常。可是当他撞你，你还先给他说对不起，他那个火就没地方发了。然后他马上觉得，是我撞他的，“没有，没有，对不起，对不起，是我对不起”，不会冲突了。所以会冲突，哪怕是对方错，也是我们修养不够。所谓一个巴掌拍不响，能响、能对立、能冲突，俗话讲的一般见识；能冲突得起来，水平差不多，没有什么好怪别人的。所以玄奘大师马上起念，是不是我把经给翻错了？时时生怕给人不好的影响。奉献一生，心上没有任何落痕迹，念念诚惶诚恐，怕有损于人，这种敬慎的态度令我们非常佩服。

 

朱熹夫子有一次刚好生病，有一个医生，他病了很久，这个医生把他医好了。病很久的人一下子被医好了，欣喜若狂，很高兴，他不由自主写了一个感谢他的话，就给了这个医生。结果这个医生离开几天之后他的病又犯了，他马上了解情况，那个人去哪，赶紧我要找到他。旁边的人说算了，你何必跟他计较。他说我不是要跟他计较，因为我写了赞叹的词给他，我怕误了下一个人。假如这个医生说你看朱夫子也赞叹我，也信任他，又给他治病了，朱夫子觉得他有责任。他不是说生气那个人没把他治好，原来是这个心境。结果就这一念，时时就是为人著想，后来他病就好了。所以，病要真好，无畏布施得健康长寿，念念为人想，不忍人家痛苦、受难，这个才是健康长寿的因。所以朱夫子那颗心难得。我们从这些事，这些圣贤给我们的表演，我们听完，就用这样的心境处世待人，那玄奘大师的处世精神就跟你合而为一了。

　

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