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圣人为智矣,不诚则不能化万民


“圣人为智矣,不诚则不能化万民”。圣人可以说是睿智的,但不诚的话,他不可以教化万民。当然圣人他是慈悲、有智慧,这个“智”里没有慈悲,那就变成感情用事,那就不算是圣人。所以圣人之所以能够化万民,他是诚心去处事待人接物,所以他的言语恳切,令人感动。
 
我们认识一些很有德行的长者,我们亲眼看到,他跟人家谈话,一开口两、三句话,对面的朋友就流眼泪,而且是第一次见面。那个是真正人家听他一、两句话,就可以感觉到那种诚心。尤其现在的人都很缺乏爱,现在你说十个家庭,夫妻不吵架的有几对?那假如夫妻常常吵,孩子从小成长他就一定缺乏真心的爱护,因为家长都感情用事多,情绪化多。所以遇到这种无私的人、一心一意要利益人的这样的长者,他的言语很快就让人家感受到。我还见到有个女子,遇到一个很慈悲的人,从遇到他,听他讲第一句话到离开,其中应该有五六个小时,从听他第一句话到离开(五六个小时)还在流眼泪。所以感人至深都要靠真诚。
 
 
我们现在传统文化也有非常多志士仁人愿意来投入、来奉献,在全球华人也有不少讲师在弘法。讲课的时候,确实引经据典,头头是道,那听众他会很感佩,很仰慕。结果下了台,私底下,这些听众遇到了,看到他很激动,然后就冲过去,多听他讲两句话。可是当下这个讲课之人,假如表现出很冷漠,言语一点都不亲切,甚至还有点好像嫌弃对方。会讲课,很聪明,但是假如没从心地上下功夫,没察觉到自己不够真诚,那给听众的杀伤力就很大,因为他一下子形象差别太大,那个真的会让人家精神错乱,调不过来。一个他这么仰慕的人突然这么冷漠对待他,他可能会内伤很多天。所以能够得到他人的尊重是要诚惶诚恐,要珍重这份信任,更应该真诚对待。
 
我们还曾经听到讲课的人说,“好啊,下节课我一定让他们哭。”讲这个话,不真诚了。你讲课是自然的流露,大家互相交心,很自然,感动,怎么会是“好啊,下节课我一定让你哭”。这个会不知不觉,有时候没有观照到自己的态度,前一、两节真诚流露,大家也很感动,慢慢掌声多了,赞叹多了,“你讲课讲得真好”,开始在琢磨这个课要怎么讲,这句话要怎么讲,才会赢得掌声。那把这个精神不是用在提升心性,而是用在这些言语的推敲、琢磨上,慢慢这个“诚”就会退。好像讲得言语上愈来愈精彩,可是听众中比较敏感的人觉得愈来愈不感动,这个都是很微妙。
 
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