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知过才能懂得要从哪里改
教育工作是教学相长,学而后知不足,教而后知困。我在教的过程,论理论到一半,感觉好像没有通达,讲不下去了,就知道自己还不足。或者今天面对这个学生起了情绪,“我的耐性还不行,我的瞋恨还很重”,要知不足。所以勤于教学,还要勇于提升自己,还要勇于改过。自己有没有懈怠、不勤奋?自己有没有不断勇猛改过?这个对一个老师是非常重要的心态,勇于改过,就是自我教育具体的落实。
 
我们要改过,首先有一个前提:要知过,才能懂得要从哪里改。觉得我又没有什么过失。我们曾经朋友之间在交流,“我们昨天有什么过失?”朋友说:“我昨天好像没有过失。”这位朋友讲到他昨天没有过失,只有两种情况:第一,他是圣人;第二,他是完全不知道自己错在哪。请问,人一天起几个念头?讲几句话?做几个动作?闪几次眼睛?看人的眼神,是给人信心还是给人打击?有些人跟我们讲,“你讲话很冲。”“有吗?有吗?”他当然不知道他啥时候不对。所以我们要知自己的过,首先要突破一个关卡,叫“习气使然,浑然不知”。
 
比方,不知道我们所有教育界的同道,有没有曾经听到自己的学生在交谈,“老师好凶!脾气好大!”刚好被我们听到。当老师的人过去,“我脾气有大吗?我脾气有大吗?”他那个当下脾气就很大啦,还问学生?当我们被人家批评的时候,当下听到了,火上来了,那人家讲得很对。所以有一些习惯,可能几十年我们自己发现不到,这个时候怎么办?得深入经典对照自己,才能知过,才能进一步谈得上改过,看经典、听经,对照自己。再来,更谦虚的落实《弟子规》说的“闻誉恐,闻过欣”。我假如不知道自己的问题在哪,每天还做错,还影响自己的学生,那我们就有愧自己老师这个身分,早一点改过,我才对得起学生,那人家指出我们的问题,应该是很欢喜。人家指出我们的问题,我们不欢喜,是我们抱着面子、抱着习气不放。人家一讲我们欢喜,因为我们念念为学生得利益,我们念念为自己得利益,所以才会欢喜。因为知过,一改,自己就提升了,这才是自爱啊。所以不自爱的人才会好面子,才会抱着习气不放。
 
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