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俭而能施,仁也


一粥一饭都来之不易,我们很熟悉的一首诗,“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中飧,粒粒皆辛苦。”我们也让孩子从小念感恩词,感谢国家培养护佑、感谢父母养育之恩、感谢老师辛勤教诲、感谢同学关心帮助、感谢农夫辛勤劳作、感谢大众信任支持。
 
而且不只是农夫辛勤劳作,人一天能生活得很好,要几个行业的服务?请问大家,您今天被几个行业服务了,算得出来吗?算不出来。眼睛一睁开,开的电灯要不要人家服务?电力公司、还有卖电灯泡的。接著进浴室、上厕所冲水,自来水公司、还有卖马桶的。接著刷牙照镜子,镜子公司。挤牙刷,牙刷公司,不对,挤牙膏,刚刚才说谨慎很重要,你看讲话这么不谨慎,失去觉照。大家算不算得出来,你今天被几个行业服务了?所以古人讲,“一日之所需,百工斯为备”,有各行各业在帮你服务、在帮你准备,你生活才都不用担心。所以整个社会确实是互助之体,取之社会,用之社会,每一个人都应该要回报社会。人不管是自己的精神、经验,包含自己的钱财,都应该有这个回报的态度。“当思来处不易”,应当思考、应当思惟,这些食物得来不易。
 
“半丝半缕,恒念物力维艰”,半条丝、半条线都是人家血汗做出来的。恒念物力维艰,就是永恒的都能够念著这些物品都是人家辛勤的劳作,他就不会糟蹋了,而且懂得感恩、懂得惜福,惜福的人他就不会浪费,他很节俭。
 
那我们冷静想想,一个人节俭对他的心性有什么帮助?帮助很大。一个德目能给人启发多少的善念?古人洞察人性,非常有智慧。一个人节俭,节俭以后他有更多的财物可以去施舍给别人,所以“俭而能施,仁也”,他的仁慈心在提升。节俭的人他就不会欲望一直膨胀。欲望膨胀,他花不够、他吃不够,就要怎么样?就要用不法的手段去贪污。所以“俭而寡求”,一个人节俭,他就不会贪求很多,“义也”,他就不会拿不义的东西。“俭以为家法”,一个人把节俭当作自己的家法、家规,“礼也”,他懂得以礼来治家。以节俭来教育子孙,“智也”,他有智慧。所以一个人懂得节俭,仁、义、礼、智的德行都在增长。
 
但是这个节俭可不能偏掉,节俭到最后变得很吝啬,叫不仁;节俭到最后很贪心,叫不义;节俭到最后,连给父母的供养都变得很吝啬,非礼也,对父母不恭敬了。这个就是已经偏掉的,这不是真正的节俭的德行。节俭以后反而存了一大堆钱财要留给孩子,叫不智,非智,没有智慧。所以这个节俭是不是增长仁义礼智,还是反而偏邪了,变不仁、不义、不礼、不智,得要把道理给想通。
 
你说我节俭,留给孩子多一点东西怎么是不智?你留那些东西不是让他们吵架,在那里争夺了吗?报纸一翻开,每天都有这样的事,要记取教训,不能再干这种傻事了。所以《三字经》说,“人遗子,金满籯”,一般的人都留一大堆财物给孩子,“我教子,惟一经”,传经典、传智慧给孩子,这是理智的父母。
 
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