【子曰。孝子之事亲。居则致其敬。养则致其乐。病则致其忧。丧则致其哀。祭则致其严。五者备矣。然后能事亲。】
这个五点完全做到，『备』就是完备，才算是尽到侍奉双亲的责任，这是行孝有标准，从这五方面来著手。哪五方面来侍奉父母亲？第一，这个『居』就是指生活起居，体恤备至，而且都是带著恭敬真诚的心来侍奉父母。我们在《弟子规》当中就看到了，「冬则温，夏则凊」。黄香九岁就做到了，所以黄氏的后代叫江夏堂，因为汉朝的皇帝封黄香他是江夏人，「江夏黄香，举世无双」。一个孝子的榜样传承了几千年，到现在他的后代还以他为榜样，这是功在家族，也是功在民族的一个风范。冬温夏凊，这就是对父母的生活体恤备至。
我们看养父母之身，养父母之心，养父母之志，父母对我们的期许，我们也要非常恭敬的去奉行。包含养父母之慧，我们也尊重父母有明德、有本善，也希望父母这一生他的慧命能够成就，恭敬父母！所以劝谏父母也是恭敬的表现，「亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏」。您看怡吾色，柔吾声，悦复谏，都是禀承著这个恭敬真诚的态度，所以劝父母，父母不能接受，还是要回过头来反省自己，真诚恭敬不足。而且很恭敬，绝对没有情绪、没有不满、没有埋怨，「号泣随，挞无怨」。我们看养父母之身，还要从整个食衣住行种种方面去体恤。吃，我们看子路「百里负米」，这么辛苦了，他乐在其中。我们现在会不会煮一顿给父母吃都嫌麻烦？那差古人差太远了。父母年纪老的时候，这饮食也要注意，比方食物不可以太硬，食物不可以凉了，吃凉的东西伤胃。饮食要诀软、暖，暖就是吃热的，但不能烫，烫也会把舌头烫著了不行，你看体恤备至。连喝药都不能让父母烫到，药先尝。还有一个是缓，吃饭细嚼慢咽，让淀粉酶在口水里可以消化淀粉，充分咀嚼了，这个胃的消化负担大大减少。
现在胃病的人很多，其中一点吃东西吃太快。而且大家不要小看吃东西，修养学问也在吃东西当中。为什么？「道也者，不可须臾离也」，修道要守好这颗心时时在道中。《中庸》又没有说，道也者，不可须臾离，只有吃饭可以。不可须臾离了吗？那你不就随时都在养这颗道心吗？而道心最重要的，要因戒得定，因定开慧。这个戒就是规矩，做任何事都有规矩可循，这样你才定得住；循规蹈矩有定，定久了就开智慧。今天吃饭的时候一赶，快、吃快一点，咬没两下就吞下去了。第一吃得赶，就是急，急了，人一急就没有定力，就没有守规矩。而且吃得快伤胃，不孝！你看戒律当中，根本大戒就是孝道，礼当中也是以孝道那是第一位。「不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼」，所以戒定慧在哪？在生活的每一个细节当中，都离不开戒定慧。
今天大家吃饭别吃太快，而今天我们假如吃饭快，不只伤自己，老人有自尊，有时候跟我们住，又怕给我们添麻烦。所以看我们都吃饱了，他还在那慢慢吃，他会有压力，有时候看我们都吃饱：好好好，我吃饱了。我们有没有可能心太粗，父母跟我们吃饭都没放松、没吃饱，甚至都还吃快了，这些事情都要用柔软的心去感受。我们有一个朋友，出差都买东西回来，买了几次，他妈妈终於忍不住，跟他说，你买这些东西都这么硬，我们咬不动。他才突然想到对，我都买坚果，腰果、松子那么硬不好吃。后来冷静一想，原来买的那些东西都是自己喜欢吃，美其名是买给父母吃。所以人真的能够体恤他人，他的大根大本在体恤父母，仁爱心从孝心自然流露出来了。「孝弟也者，其为仁之本与」，这是吃的方面。我前几天跟青少年，十三岁到十七岁，问他们你爸爸妈妈最喜欢吃什么，可不可以马上说出来？有些孩子能说出来，有个孩子说不喜欢吃什么我知道。不喜欢吃可能是偏食，记好的不一定记得住，记不好的都记得很快。孩子能够在这些生活当中都能去体恤父母，都是长养他的善根。
衣你要体恤父母会不会凉了、受寒，这都要注意。在我们马来西亚没有冬天，可是很容易受寒，这个季节感冒的比例，可能超过下雪的地方，你们相不相信？人家下雪了很清楚要多穿一点。我们这里四季是夏天，没问题、没问题，心里愈觉得没问题的，愈容易忽略、粗心，就容易感冒。凌晨最冷，假如父母有时候半夜会起来，这时候你要叮咛，在床边放一件薄外套，起来都把它穿上。包含要去有冷气的地方，进进出出特别容易感冒，刚好你跟父母一起去，比方上一些公共场合，你都能记住，要进去以前：妈，来，把这个薄外套穿上。一点一滴父母感觉多么温暖，这是食衣。包含住，父母喜欢什么样的一个家庭的氛围，包含床的软硬都应该去关心，养父母之身。
再来养父母之心，让父母快乐，让父母不要难受。接著有说，『养则致其乐』，孔子在教诲当中，提到很多点都是养父母之心。比方孟懿子，这是当时鲁国的三家大夫之一，孟孙、叔孙、季孙氏三家。这孟懿子去跟孔子学习，是他父亲临终交代的，因为他父亲生前，学问不够，有一些大场合做错事，被人家羞辱，终身遗憾。交代他两个儿子要学礼，要学圣贤教诲，嘱咐他们，他走了以后，要去拜孔子为师。结果孔子教导孟懿子，「生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼」。生事之以礼，那就是在日常生活当中都要守礼，都要恭敬侍奉父母，「居则致其敬，养则致其乐」。包含父母离去了，这一分缅怀要事死者，如事生的恭敬。
文章摘录自《群书治要360》蔡礼旭老师讲述
