假如一个读书人说他要向大学之道，但是他对饮食很讲究、很挑剔，这个我不吃，那个我不吃，衣服也要很讲究名牌的。当然衣服也不是说要买很差的，要保暖、遮体，这个是它实质的价值、重要的功能。把衣服都搞到要去攀比了，要花很多钱，耻恶衣恶食，那不用跟他谈大学之道，他这个心念已经跟明明德、亲民相违背了。

 

古人留了一句“安贫乐道”，还是很有道理的。那个安贫不是说我自己要搞得很穷，不是的，那个安贫是自己有福报，但是不会去享受，他自己会安在比较低的一种生活的需求上。因为他的念头里都是在明明德、亲民上，他就不会动很多我要买这个买那个、我要吃那个、我要用那个。所以《论语》这些话，其实我们往内心深处一看，孔子这些分析都是很有道理的。

　

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