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真正廉洁的风范一定能感动身边人
    蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网
 
    其实“人之初,性本善”,真正廉洁到了这样的风范,确实能够感动他身边,他遇到的人。在元朝末年,宋末元初的时候,有个读书人叫许衡。那个时候政权在转移,兵荒马乱,他刚好经过一个地方。结果很多人在赶路逃难,看到旁边有梨树,很多人很口渴,马上就去把水梨摘下来就开始吃。许衡坐在那里闭目养神,没有任何动作。正当大家在那吃得觉得很痛快的时候,看到有一个人坐在那如如不动。这个人心很有意思,你摘下来在那吃啊、吃啊,结果有个人动都不动,每个人心里都有思考了。其中有一个人对许衡讲:“这一路赶路这么渴,你怎么不吃水梨?”他说:“非其有而取之,不可也。”这不是我拥有的东西,我去拿,这不妥当,不可。“用人物,须明求;倘不问,即为偷。”你看,读书人很厚道,点他们,没有直接很严厉的去指责别人。许衡有没有说:“偷吃别人的”,没有。他说:“非其有而取之,不可也”,这样不妥当。劝别人都带三分厚道。
 
    这个人说:“兵荒马乱,这梨树没人的。”人有时候在做错事的时候,自己也想了好几个理由要说服别人,有没有?这没人的。你看许衡怎么讲?“梨无主”,水梨可能没有主人,“吾心亦无主乎”,我的心怎么可以没有主人?在这样的境界当中我也不可以去贪求。他有没有说:“有人的,你是偷盗。”他假如这么说,老百姓已经很渴了,你这么一说,“要你管,揍他。”有没有可能?你讲话很苛刻,人家的问题指出来,指到变成人家恼羞成怒,被打一顿,你别怪别人。这含蓄厚道当中感动别人,梨或许没主人,但我的心不能没有主人。他没有去要求别人,他要求谁?自己。这个叫格物的功夫,格物的功夫最后能达到感化别人。后来许衡在的地方,慢慢的他的风范人家感动了,当地的小朋友都受到他的教化,看到水果树掉下来的水果,小朋友连看都不会去看,更何况去拿。所以大家都有那种不贪,不是自己的东西绝对没有任何的想法的这个态度。所以“成太古风矣”,这是廉至极处。
 
    所以诸位学长,在您所处的单位,甚至你自己的家中,都能贯彻廉洁,一定能感动身边的人。说不定,你单位的人想要浪费点什么,拿点什么公物,突然看到你,算了,别拿了,你就在感化别人。有没有谁要做坏事,一看到你,马上歹念就没了?你身上就有正气了。
 
 
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