我们效法太宗能够接受别人的劝谏。我们自己冷静想想，这一个礼拜，这一个月，有没有哪个亲戚朋友劝我们？诸位仁者，有的举手。有，好，这是大家的福报。现在这个时代谁也不愿意得罪谁，我们都是成年人，他们肯劝我们是爱护我们，我们要珍惜。重要是人家提醒了，我们有没有重视，有没有改正？还是人家一提醒，我们就一大堆理由借口出来了？甚至于内心不高兴，还摆得“谢谢你提醒”，表里不一。要言行忠信，表里相应。为什么他态度要很好？因为旁边有人，他这么一“谢谢你提醒我”，人家就开始赞叹他，某某人能接受劝谏。这个都是关卡。《论语》里面都提醒我们，修行不能修偏了，“质直而好义，察言而观色，虑以下人”，这个是“在邦必达，在家必达”。“色取仁而行违，居之不疑”，外在的表现好像很有仁德，内心不是这样，可是又觉得自己在弘法，觉得自己很有仁爱心，很愿意帮助人，这样就很有名气，可是会学成乡愿，学成都是做样子给人家看，这也是名闻，所以很有名，这个就跑到一个误区去了。《论语》当中好几句这样的提醒，“法语之言，能无从乎，改之为贵”。人家提醒我们都很在理，好，谢谢谢谢，更重要要改，不然就糟蹋别人的用心，人家下次也不愿意再提。

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