用人的艺术：任之不可以不信
蔡礼旭老师主讲 编辑：弟子规公益网
“任之不可以不信”。你真的看准了，你用他，你要信任他，让他放手去做。师长在澳洲促进图文巴宗教团结，而师长用了谁去做宗教团结？用了回教的长老汗尼夫先生。您看，师长是佛教界的高僧，他要促进当地的宗教团结，他用回教，他肚量大，要信任。汗尼夫先生做得很好，”任之不可以不信“，完全信任、完全授权让他去做。所以用人是一种艺术。
孔子有一个学生叫宓子贱，楚国国君用他，然后让他去单父这个地方做官，做父母官。结果他观察到，他假如离开国君，可能国君不一定能够信任他，甚至旁边还有人会批评他、毁谤他，不能等那个时候再来处理。所以他就给国君讲，你可不可以派两个你属下的人跟我到单父去做事？就给了他两个文书官，一起到单父去了。结果当地的官员来见宓子贱，就叫这两个副官记录一些事，然后这两个人在写字，宓子贱就抓他们的肘，叫掣肘，抓得让他们字都写不成，大家都在那里笑，说这宓子贱怎么做这样的事情？气得这两个人不干了，回去了。就给鲁国国君讲：”宓子贱太过分了，我们写字都不让我们写，还掣我们的肘，叫掣肘，那么多人在那里，好丢脸。“国君说：”不是宓子贱的错，也不是你们的错，是寡人之错。这是宓子贱在提醒我，要信任他，他才能把他的政治理念能够落实。假如我不信任他，还听信谗言，他最后还是做不成。“所以就马上下令告诉宓子贱：”单父这个地方不是我的了，你全权负责，只要五年给我回报一次就好了。“最后宓子贱在单父就治理得很好。
