有一句格言说“近处不能感动，未有能及远者”。你最近的亲朋好友不能感动，还能够去利益社会大众吗？所以这“志动不忘仁”，给我们的提醒就很重要。“仁”要在一切处提得起来，才是真正在做仁爱的事业，而且做的过程当中，不能损害他人的利益。你说这一次他损害了，以后得利的人更多，这种逻辑都不对。《孟子》讲“行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也”。行一件不道义的事，杀一不辜，伤害一个无辜的人，你只要做这一小件事，而能得天下，得天下以后你再去利益老百姓。这种逻辑，听起来好像很容易打动人，事实上是错的，现在就不仁慈了，怎么可能以后会仁慈？现在不能行善了，怎么可能以后会行善？我在海口的时候遇到几个人，他都给我讲，我以后赚大钱我一定回来支持你。这几个人还没回来，他们欺骗我善良的感情，幸好我已经觉悟了。“人在爱欲之中，独生独死，独去独来”，不要强求，一切随缘为好。

　　我曾经看过日本一个医生，他曾经诺贝尔提名，很有爱心的一个医生。他到欧洲去要争取一个机会，一个奖学金，那个奖学金非常好，而且他东方人日本人。结果去了还没到考场，突然看到一个老人昏过去躺在地上，好像病得满厉害的。他遇到了，另外一个同学也是要去应考的，他们两个同时遇到了那个老人。结果另外那个人：应考的时间赶不上，这个机会我错过了，我医学没有提升成就，我以后就不能帮很多人，不行、不行我不能被耽搁了。他就走了。这个日本的医生就留下来帮老人治疗，他说算了，没有那个机会不要强求。这个老人就是提供奖学金的老板，我感觉这个老人很厉害，他看的不是只有他的医术，更重要的是什么？他的那颗慈悲心。所以我们这些医圣，这些医学的圣贤人都说，没有佛的慈悲心不可以当医生。他把医术拿来谋自己的私利，可能老百姓就危险了。他眼前的人都不能够尽心尽力医治，还保证以后吗？其实你看那个离开的人，什么是他的动力？不是病人的疾苦，是什么？我以后的成就！

　　假如你的孩子跟你讲，妈，以后我有成就了，给你买大房子、大车子。你也不要高兴得太早，他现在都不会为你想，以后呢？这引导孩子的德行，都要在当下生活的处事待人接物当中。而且我们做好事，也要常常体恤到人心，一个团体做事情，要能团结在一起，首先要见和同解，彼此的见解要沟通，然后目标要一致。假如我们这个目标大家都不清楚，也不知道该如何去做，意义在哪，我们就急著要赶快做出效果，做出成绩出来。很可能别人没有办法理解，甚至於会造成一些误会、怨言就不好。领导者要调动士气，首先你得跟大家沟通，我们的目标是什么，做这个事情的意义是什么，包含有一些不了解的时候，你不要硬冲，沟通很重要。不沟通最后一大堆误解，这个团队就离散，人心就离散了。所以你不花一些时间去调剂人情，这很多不必要的误会都会产生，误会一产生，没事可以变有事，小事可以变大事。我们现在的人不很愿意沟通，为什么？要不就是做事太强势、太傲慢、脾气大，要不就是没耐性。　

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