我们中华文化是内学，内学就是向内，向自己的内心下功夫，不是向外去要求别人、去指责别人，所以我们一开始有这样的观念跟态度很重要。不然，假如我们没有这个态度，我们光是读经，心都定不下来。比方说，我们今天读这一篇经典，“黎明即起”，对啊，我那个媳妇就起得很晚；“洒扫庭除”，我儿子从来不扫地；“要内外整洁”，我女儿房间很乱。你看他念这篇下来，脑筋很多镜头，都是向外在要求别人，这样子继续学下去，走回家里全家人都把门关起来，说那个警察又来了。

 

　　所以先向内求。我们道家《太上感应篇》也教诲我们，“正己化人”。自己真正做得好，自然感化身边的人，不是去要求的。其实我们只要有要求别人的念头，我们心地当中控制别人的欲望、贪求的念头就没有办法减低，没有办法放下，它是非常细微的。所以这个内学心地功夫，“惟从心源隐微处默默洗涤”，那个是很细的东西，你不真正去非常真实的观照自己的念头，很可能都发现不了，甚至自我欺骗。人家说，你好像有点动怒了。我哪有？我哪有？那就没办法了，人家提醒了都不承认的时候，人家也不敢再提醒我们了。

 

　　所以，首先这个内学的心态，在经典里面也教导我们“行有不得，反求诸己”，假如这个态度没有建立起来，我们学圣教愈学烦恼愈多，因为要求别人，别人不听我们的话，我们求不得的痛苦就来了。再来，不只自己痛苦，身边的人全部痛苦，压力都很大。所以说教应该是让人如沐春风，不应该是让人家压力很大。假如我们身边的人压力愈来愈大，那就是学错了，我们自己学错了。应该是学到自己的家人说，“我这个先生学了传统文化以后，对我很好很体贴，到处去帮圣教宣传”，这样您就是给圣贤脸上贴金了，您就为人表演得很好，做得很好。

　

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