这个时代你发心要做好事，你没有坚忍不拔的毅力，很容易退缩。所以经典当中给我们打了一个预防针，要「纵使身止诸苦中，如是愿心永不退」，才真的能够做出利益后世的好事出来。为什么这个时代做好事这么难？因为「欲令智迷」，人追求欲望之后，整个智慧，整个洞察机先的能力弱了，他不能防微杜渐，所以往往发现问题都已经是非一日之寒了。但是老祖宗也提醒我们，「亡羊补牢，犹未晚矣」。所以发现水要恢复纯净是个工程，后来再加上什么？空气也污染了，那这个工程也很大了，所以整个植物的生长，它要有阳光、空气、水、施肥，种种因素去配合，这些统统都要改善。

其实这些污染还不是最严重的，思想的污染才是最严重的了。农民要回到「民以食为天」，他们这个行业太重要了，攸关每一个人的健康，甚至攸关整个国家的兴衰。现在全世界医疗的花费都排在财政支出的前面几个位置，庞大的医疗费都要把整个国家的财政拖垮了。病从口入，你吃的东西不改善，你这个医疗费怎么可能会减少？所以解决问题不能从结果解决，要从根本原因上解决。所以农业改善，医疗费会大大减少，不然都从症状解决，真的是一个问题接着问题出来，真的是疲于奔命。所以古人有觉悟的智慧，所以「觉者畏因，迷者畏果」，觉悟的人都赶紧把原因找到去解决，迷惑的人每天担心这些呈现出来的问题而已。所以大自然破坏最严重的污染是人心，他自私自利了，他不懂得爱人，不懂得爱环境，他的思想当中缺乏一种为长远的人着想，他只顾眼前之利益，叫急功近利的污染。所以功利主义对于人心的污染那是最具杀伤性的，这才是最大的污染。

我们想一想孟子的话，「行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也」。行一个不道义的事情，伤害一个无辜的人，而能得到天下，他都不干这种事情。我们在《了凡四训》来看，吕洞宾先生，钟离要教他点石成金，点石成金可以去救济人。您看吕洞宾先生说，这一块石头变金子以后会不会变回来？「五百年后，当复本质」。「那我就害到五百年后的人了，这个我不学」。他能想到五百年后的人，更何况是现代的人？所以这一些故事，这些风范要多讲给我们的后代听，他们就很自然地会为当前跟后世的人着想。

现在天灾地变很多，不能怨天怨地，根源在我们身上，因为什么？「作善，降之百祥；作不善，降之百殃」。这是《尚书》当中给我们的教诲，也是根本解决现在天灾人祸的问题。所以根源不在大自然，在人心，人心他要透过教化才能转恶为善、转迷为悟、转凡成圣。所以说到最后，护持正法有多重要。

文章摘录自《了凡四训》蔡礼旭老师讲述