在家而奉侍父母。】

每一个人的人格特质、行为习惯都是从家里培养出来的，所谓「少成若天性，习惯成自然」，所以人懂这个道理，坦白讲，人才从哪里找？从家教出来的了。所以你要用一个重要的干部，绝对要做家庭访问；你要栽培重要的传法人才，要做家庭访问；你要娶妻，妳要嫁人，也要做家庭访问。现在好像做这个动作的人比较少，所以这么重要的抉择都不慎重，最后后悔，怨不得人。所以奉侍父母，他就形成了一种为人子的态度，什么态度？

【使深爱婉容。柔声下气。习以成性。便是和气格天之本。】

这个『深爱』，这个「深」字好，那个深爱就是他已经三十岁、五十岁了，看父母的眼神跟婴孩一样。孟子赞叹大舜，「大孝终身慕父母」，他那种仰慕父母，那种感恩父母的眼神跟小时候完全一样，五十岁了还是这样，所以孟子说：这个大舜终身都是这样对待他的父母。其实这个是最幸福的人，人不恭敬父母就是不恭敬自己的自性了，就是折损自己的福报了。

所以翟导演不简单，他六十几岁的人讲出来，谁听了谁感动。他说他觉得人生最幸福，推开门还可以喊一声娘，他还是娘的儿子，他就有那种孺慕之情，所以他还深爱着自己的九十几岁的老母。

像我们高昌礼部长，他分享孝道的时候，他也有『深爱婉容』，他说他在山东，那都是省级的干部，出门的时候戴个帽子，给他老父亲请示、问安：「爸爸，我要去上班了。」有时候他爸爸还要把他的帽子调整一下，「好，可以去了。」听到他叙述这一段，都感觉好像一个小朋友背着书包要上学去了。他对他父亲那种恭敬没有因为他年纪大了，没有因为他已经是中央省级干部而有丝毫的减少。所以这样的人是最可贵的，他没有被名利，没有被权势所污染，还保有他的赤子之心。

就像黄庭坚先生，他做了太史，也是很大的官，但是他深爱着他的母亲，回来了马上卷起袖子去帮妈妈洗尿桶。他假如被官位污染了，「我都这么大官，去去去，让底下的人去做就好了」。包含汉文帝，已经是皇帝了，他那对母亲的深爱婉容没有丝毫减损，所以「亲有疾，药先尝」，就是讲汉文帝，「昼夜侍，不离床」，就是汉文帝。

而这个「婉容」，就是很柔软，很调柔，对父母每一句话都深怕让父母难受。其实人只要念父母的恩，他就会感觉，这一生报恩都来不及了，怎么还忍心让父母有些许的不欢喜了？这个时候言语就柔软。所以「怡吾色，柔吾声」，这种态度他不是勉强的，念恩的人自自然然做出来了。

所以孔子讲，尽孝，「先难」，色难，色难就是和颜悦色的来奉侍父母难。所以这「先难」从哪里下手？从坏脾气下手，对父母不能有情绪，不能把父母的不是放在心里，这个就不恭敬。父母纵有过失，念念想着让父母改过来，比他还着急，更不可能去看他的过失。善巧方便劝父母，柔声下气，非常柔和，然后这个气很平和，而且要从种种小处去留心，不可以小看自己的一句话和一个表情，都应该柔声下气。那久而久之就习以成性。这个习以成性就是自自然然不带丝毫勉强，因为这个柔和恭敬已经跟他的灵魂完全结合在一起了。

我有一个朋友，他是在大学做教授，很年轻就做教授，他对我人生的启示很大，他那《孝经》可以从头背到尾，佛门《地藏经》也可以背，他长得很庄严，很有福报。我记得有一次，我去他们家找他，刚好我去的时候，他在做一个事业的抉择，他要从一个私立学校转到一个公立学校，应该是当副教授，他恭恭敬敬把这个因缘给他父亲禀报。禀报是对上。我一进去，看他跪在父亲旁边，他一看到我，不慌不忙，「礼旭，不好意思，我刚好在给我父亲禀报事情，您稍坐一下，我先禀报完」。我很有福报，看到我一个好朋友怎么尽他为人子的本分跟态度。我就看到他在把这个因缘讲得仔仔细细，听他父亲教诲，他不敢自专，他怕做了以后让他父亲难过。禀报好了，他父亲说，「好，那你到这个公立学校好。」

所以确实是『习以成性，便是和气格天之本』，这一分对父母的恭敬。这个「格」是什么？感格，感动天地，感动每一个人，就至诚感通，感通天地万物，感通他人，感通一切有灵性的生命。我们看孝子，蔡顺，还有很多孝子，他们在服丧的时候，连树木都感动，连这些生命都感动。草木都含悲，这个在历史当中都有记载。所以确实「便是和气格天之本」。

文章摘录自《了凡四训》蔡礼旭老师讲述