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一门深入


李老师在台中,教导我们学经教只能学一种,决定不能同时学两种;你学两种,他就直截了当告诉你,你没有能力,你不是这个根性。古人学习的理念是“一门深入,长时薰修”,方法是“读书千遍,其义自见”,要藉这个修清净心。一部经、一部论你专攻它,一生专攻它,我们相信,十年你就成为这部经论的专家。今天学佛没有老师,老师在哪里?一门深入、长时薰修是老师。古人讲的“读书千遍,其义自见”就是开悟了,经论的意思你自己懂得了。一千遍是什么?一千遍是把你心定下来,不是叫你背诵,是修禅定。读这一千遍,把妄想读掉了,把杂念读掉了,把分别执著读掉了,你得清净心,清净心是小定,阿罗汉所得到的。所以心定了,心定就开悟,你的心就开悟了,开悟什么?经的意思懂得,这是智慧,智慧是从自性里流出来的,真正能帮助我们解决问题。如果学得太多、学得太杂,统统学的是佛学常识,佛学常识解决不了问题。需不需要研究讨论?不需要,你没有悟入佛的境界,研究讨论是你自己在那里妄想执著。没有开悟的人,有什么资格研究讨论?开悟了之后用不著研究讨论。所以佛陀当年在世,这是我们在经典上看到的,学生(听经的人)可以提问题,世尊解答,没有看到研究讨论,许许多多经上都是世尊跟学生一问一答。那是教学方法,诸佛如来的教学法,我们有没有得到启示?开经偈上说,“愿解如来真实义”,真实义是从这里面体悟的,文字上没有。由这些文字,经文、音声的启发领悟了,悟入的深广与你的清净平等跟慈悲愿力有关系,慈悲愿力愈宏广,宏是大,愈大愈广,悟入就愈深。我们应当想想如何来修学,我们这一生才能够达到明心见性,大彻大悟。一定要遵守古大德的方法,老老实实去做。
 
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