念念为对方着想
蔡礼旭老师主讲 编辑：弟子规公益网
我们在这个时代，传统文化对我们来讲，大部分是成年以后才学，跟师长老人家不一样，他们从小扎根。所以我们学了以后，确实有那份承担，而我们德行的根基都还不是很牢固。所以不能错估了自己的德才、德能，觉得可以帮了；其实更重要的功夫用在哪？用在不断的观照自己的心，不断革除自己的习气，不断调伏自己的性格，这个才是根本。不然可能我们想帮的事愈多，延伸出来的人事问题会愈多。因为我们用性格做事，我们用习性在做事情。确实出了很多力，可是假如我们没有内观，没有谦卑的态度，人家一给我们提意见，我们马上火气来了。比方说先生一提意见，“你不知道我付出很多吗？”我不是这个意思，我是给你提醒一下。“我付出那么多，你连肯定都没有，还给我批评。”麻烦了，讲不通，这个叫“谁怕谁，乌龟怕铁锤”，没办法了。
所以假如我们的心态没有“要道”，没有“要情”，才有可能帮得上忙。“要道”，就是要别人行道。在家庭当中，团体当中一看，某某人怎么没有做好，他都已经学多少年了，怎么还这样。这个话假如又出去讲给别人听，是非就来了。所以不能要道，“行有不得，反求诸己”，别人对不对不是最重要，首先自己要做对。“正己而不求于人则无怨”，我们现在没有正己，要看别人不对自己有怨，还抱怨出去，别人的怨又来，所以不能要道。不只不能要道，要宽恕别人的不足，“先人不善，不识道德”，他爷爷又没教，他父母又没教，怎么可以要求他？再来“要情”，要情就是我们只要付出有留在心中，就会想对方要回报我，付出愈多这个要情会愈强。突然有一天对方没有感谢你的付出，还提出批评，马上这个火山就要爆发，所有的旧帐全部都要翻出来，一样一样算。
其实坦白讲在这个时代经营家庭不容易，经营一个事业、经营一个因缘也不容易！为什么？第一个，自己自身的德能都不够，有压力，得要下很多功夫提升。再来，自己福报不够，众生的福报也比较薄，很多因缘不容易。福报为什么薄？福报跟心相感应，人愈厚道，心量愈大，这个时代、这个家庭就有福报！人心量小的时候，整个社会团体的福报就相对小。福报小，要做事难度就高。所以弘扬传统文化，像我们在大马，有这么多护法、社会大众支持，这太难得、太不容易，要很珍惜这种因缘。很多因缘很不容易，但是要起变化，这个因缘要继续维持，都是要很多的人力、物力、财力才办得到。所以不容易保持，很容易这个缘就不能成就了。《了凡四训》讲，“善事常易败，善人常得谤”。这些道理是让我们冷静的去了解现在的情况，而不是去怀疑或者指责任何人。为什么？因为传统文化已经断了好几代，所以大家的基础扎得没有那么牢，不能苛刻，不能要求。
其实不要说别人，我们就说自己就好。我们遇到任何事情，第一个念头是会为对方想，还是为自己。比方今天走在路上，突然有一个人撞到你一下，你第一个念头是什么？干嘛撞我。第二个念头，很痛！第一个念头，那是最准的，就是我们最习惯起的念头。假如突然有一个人撞过来，是他撞你，你马上扶着他，“对不起，你有没有受伤，痛不痛”，那你修养很好。他突如其来给你，你不只没有不舒服，马上是先跟他说对不起，有没有受伤，那是修养。你这么反应，保证对方说：“对不起，对不起，是我撞你的。”你那种没有先想自己都是想对方，你就感动他。其实都可以在我们每一天，每一个情境当中看出自己的第一念。比方在团体生活当中，可能我们做了一件事，别人误会了，“某某人，做哪一件事这样很不好。”结果说我很不好，人家来提醒我，某某人说你做这个事这样很不好。我又不是那个意思，他怎么可以误会我？您看，第一个念头就是要证明自己是对，就是受不得任何委屈，谁都不能误会我，这一口气咽不下去，下一秒钟要去找那个人理论了。假如有修养，第一个念头：虽然我没有那个意思，但是我这个行为造成别人的误会，可能是我做得不谨慎，可能是我做这件事的分寸确实没有拿捏好；我虽然是善意的，但是已经造成别人的误解，是我做事不够慎重，而且这个分寸确实没有拿捏好，我可以修正，免得因为自己的行为造成别人的误会。这第一个对自己来讲，受益非常大，因为我们会愈来愈谨慎每一个言语跟行为。其实人每一天讲的话几百句，没有藉由别人这一些提醒，增加我们的这种警觉性，有时候言语失误了，自己不知道。第一个自己得受用。第二个受用是什么？当别人误会，最后厘清，人家想他误会你，你不只没有不高兴，还反省调整自己。甚至去道歉说：“不好意思，让大家误解了，恼害了大家，是我不对，我做调整。”对方了解以后说：“他出发点都是这么好的，我误会他，他不只没生气，还来道歉。”德就能服人。
所以师长说，修道，从念念为对方着想。我们现在冷静，在每一个境界当中练这一句话。比方我们现在跟亲人、跟朋友、跟同事在谈话，突然要抱怨的事上来了，想到念念为对方着想。我先想，我讲这句话会不会增加他的压力？我能不能自己去处理，能不能自己去化解？再想想，他现在的处境如何？我能分担哪一些工作？念念为对方着想。其实说实实在在的话，人真的能扩宽心量把怨化掉，自己的受用很大。假如怨化不掉，又要批评，又要抱怨一场，其实又把自己的气又调动了好长一段时间。甚至于抱怨完，当天晚上又不好睡觉，为什么？不愉快又复习了一次。所以知人善任，在用人，这个都是有很多学问在其中。包含要用这个人，能够把他可贵的地方讲给大众听，让大众了解到，他的过去经历过那么多事，忍了很多的侮辱、委屈，这个人很能为大局着想，让大家对他生起一种信心，而不是一种嫉妒。这个都是一种铺垫。包含事先做一些安排，让他好去发挥他的所长，人情练达皆文章。
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