张士选。幼丧父母。依叔以居。】

靠着他的叔叔生活。

【恩养如子。】

养育他，对他的恩德很大。养育他就像自己的儿子一样，一点都没有分。

【叔生子七。】

他的叔叔生了七个儿子。

【祖产未分。】

结果他祖上的财产还没有分。

【叔曰。】

他的叔叔对他讲。

【吾当与析产为二。】

这个祖上的财产应该分成两份，一份给你父亲的，一份是给我的。结果这个张士选：

【选请分为八。】

他那个时候才十七岁左右，年龄这么轻，心里面都是装着什么？装着叔叔的恩，装着兄弟的情。这七个兄弟都是从小一起长大的，重义轻利。

【叔固辞。】

他这个叔叔不简单，这个『固』就是非常坚持推辞，不行不行，分两份。结果张士选：

【选固请。】

他也很坚持，请他的叔叔能接受。最后他坚持，他叔叔没办法。

【卒如选言。】

『卒』就是最后，就照他的意思分八分。

【选年十七。入京应举。】

『应举』就是去考功名，十七岁就去考功名。

【同馆二十余辈。】

他住的那个地方，当时候应该聚了很多考生，二十多人。

【有术士遍视之。】

这个『术士』应该是懂算命的，算命的可能都精通《易经》，精通《邵子皇极数》，就像了凡先生里面的孔先生，会算。真的有人很精通，算得很准，这是高等数学，连国家的运势都算得出来。像刘伯温这些高人，都留下来一些书籍，都算到现在的情况，都还没离开他推算的。大家有没有去算过命？有。准不准？准。那你白修了，算命还能让人算准，那代表我们还没跳出命运。所以读书人知书达理，乐善好施，还不能跳脱命数，那就该检讨了。所以「人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数」。就是人心量没有办法扩大，没有办法放下自私自利，所以改不了命。只要能放下自私自利，绝对改命。所以改习为立命之基，一个人能不能改命，看哪里？他的习气去掉多少。不是说学了多少、做了多少好事就一定能改命，这个习气还是要去掉，习气不去掉，每天乱发脾气，功过相抵！「一念瞋心起，火烧功德林」，一把火就全烧掉了，怎么会有功德？

我们有多少功德要先想一个问题，上一次生气什么时候？假如是刚刚，就全烧光了。刚刚开车来，有一个人不守规矩，气死我了，一路在那里骂，那就已经烧光了。包含贪心不去掉、傲慢不去掉、嫉妒不去掉，这个功德、福德积不起来。所以一个人学贵自知，实质上要看自己习气去掉多少，这才是真功夫。有没有改命，自己知道。改了命，愈走愈顺，作梦，飞步太虚，在天上飘，梦到孔子来给你讲课，人改命了会有吉祥；或梦吐黑物，脏东西吐出来了。假如愈学愈觉得愈来愈胡涂，还做恶梦，做好事还被人家骂，真衰，狗咬吕洞滨，不识好人心；或者动不动就我不行，我没能力，自暴自弃。这个就是没有改掉习气，在退步了。所以学习时时要看看自己的状况，不能学得胡里胡涂的。这个道士、这个术士就跟他讲：

【曰。南宫高第。独此少年。】

只有这个十七岁的少年考得上。这个『南宫』是指礼部会试，礼部相当于现在教育部。这个『会试』就是决定是不是考上进士。

【诸同馆斥之。】

其他的这些同学听了很不服气，用言语跟他探讨。这个『斥』就有一点不高兴，跟他理论。其实我们看这一段，人家说这个年轻人会考上，其他读书人马上不服气，难怪他们没考上。「见人之得，如己之得」，心胸要大一点。袁了凡先生这一点做得好，他去考试好几次，好多年才一次机会去考进士。他在《了凡四训》当中提到，几次一群人一起去考，结果看到同乡那个年轻人特别谦虚，他就给旁边的人讲，这次我看是他考上了。旁边的朋友说，何以见得？你看人家这么谦虚，对我们这些年长的人这么恭维，给我们端茶、倒水，谁比得上他的谦虚？谦受益，天地鬼神都会保佑他，果然是他考上。你看人家了凡先生，一点都不嫉妒，还挺明白的，考得上的人看得出来。所以：

【术士曰。文章非某所知。】

你们的文章写得怎么样，这个我不知道。

【但少年满面有阴德气。】

你看这个年轻人，这么小的年纪，阴骘纹就不少，就是积阴德之后呈现在脸上的一个相貌。

【揭榜。果独成名。】

果然是他考上了。这一段是叔侄之间的情感。

接下来作者提到：

【士选诚贤。】

这个张士选先生，『诚』就是实在，实在是很有德行。

【叔亦古君子也。】

他的叔叔也是不简单，有古人的君子之风。

【读之。觉一家和气蔼然。】

读了之后，觉得他们家一家非常的和乐，可以感受得到。

【反似被士选大占了便宜。】

意思就是说，张士选把财产让出来，世人从相上看好像吃亏了，事实上吃亏是福，他积了大阴德。而且我们相信他这七个兄弟，看到他这样的一个德行，彼此这一代人更加的团结不分彼此，他这一让，可能他张家的兴旺就让出来了。留与儿孙做好样子看。这整个悌道，从法昭禅师的这一首偈流露得非常的深刻，「同气连枝各自荣」。这一段大家可以翻到四十二页，我们看《读书录》，这个书里面讲，「法昭禅师偈云：同气连枝各自荣」，都是连着父母、连着祖先的手足，不可分彼此。「些须言语」，也有另外是「些些言语」，意思都一样，「些些言语莫伤情。一回相见一回老，能得几时为弟兄」。这一句我们成年人念起来特别有感觉，现在都市化时代，大家都忙，兄弟姐妹要相聚，一年没几次。所以一聚，你的白头发多了几根，岁月催人老。所以接着讲，「弟兄同居忍便安」。所以亲人相处，包容、忍耐非常重要。每天相处，哪有不稍微有点摩擦，不可能！但能包容、忍耐，「莫因毫末起争端，眼前生子又兄弟」，我们又有后代子孙，他们又各为兄弟姐妹了。所以我们现在做好了，留与儿孙做好样子看。

有个对联讲到，「善为玉宝一生用，心作良田百世耕」。自己好的德行风范，成就孩子好的人格，他那颗心就种大福了，百世。你的风范，百世的后代都效法，他们都去力行、去耕耘，那你真是造福百世的后代。

文章摘录自《文言文——开启智慧宝藏的钥匙》蔡礼旭老师讲述