里仁为美，择不处仁
蔡礼旭老师主讲 编辑：弟子规公益网
这个环境的力量，为什么孔子讲，“里仁为美，择不处仁，焉得知”，你看孔子在这一段当中，对于环境的重要性，提得很清楚。这一个乡里，这一个住的地方、团体，充满了仁德的风气。“为美”，我们相信，你找到一个地方充满人情味、充满仁爱的地方，一定会觉得这个地方很美，然后人心也美，包含风水都会好。为什么？福地福人居，福人居了之后，它风水就开始转了，就会改了。“里仁为美，择不处仁”，不抉择一个仁慈的地方，来学习、成长，要得到学问、智慧也不容易。为什么孟母要三迁？孟母没有三迁，亚圣就出不来。
好，那从这一句当中，给我们什么启示？“里仁”在哪里？安住当下，自己所在的单位，要把它建立成“里仁”。从我心，和谐社会从我心自己做起，和谐社会就是“里仁”。我们听到刘学长在他们自己的小区，一个月办两次，来参与的应该不只是自己小区的人，其它社会大众欢喜他们来，这个风气慢慢就形成了。“你看这个地方这么好，把这么好的东西给我们，都是无私的。”慢慢那个无私的风气就带起来了，“里仁”的风气由我们自己带起来。台湾两个老师在一个小区做了十三年，整个小区变成一个大家庭，这个就是建立“里仁”。我们娄学长他自己的企业吃素，附近的工人愿意吃素的，他都欢喜让人家来吃，不收他们钱。愈施愈多，以后善心人就会觉得他的善心很好，会交感，会一起来做这些善事，“里仁”的风气带起来。我们看师长那个时候在居士林，所有不同民族的欢喜他们来吃饭，结果吃到最后米吃不完、菜吃不完，善心人都把这些东西摆到居士林来了。最后不只吃不完，还得把这些东西往养老院、孤儿院去送，所以“人之初，性本善”是真的，自己真正去做了，体会就会愈来愈深。
听到好像有一个学长讲，哪一个地方真正要把文化承传下去，我就过去义不容辞的支持。大意上是这样，所以哪一个地区真发心，英雄豪杰会过去，“有德此有人”。大家看新疆现在挺旺的，大家知不知道为什么？一来，新疆人直，该做的事他就干；再来，绝对离不开王教授、畲老师他们的带领。你看王教授年龄七十几岁了，这么认真，做到多累都是笑呵呵的，你说我们这些年轻人看了能不感动吗？慢慢人才能够聚过去。所以没人，根源是什么？根源我们“德未修，感未至”，不要攀求，好好修，自己提升，慢慢因缘就能感来，一定要在根本当中下手。你到时候把人都拉过来了，自己德行不好，相处又发生冲突了，最后更麻烦。
真的人来了，没有真实的德行，留不住人。尤其有德之人很难请得到，但是他很容易就走，因为他是为道而来，不是为哪个人的名利而来。“茍言之不用，万锺非所顾也”，真正道义之人，他不为私利而来的。范纯仁是宰相，假如皇帝对他的这些忠言不接受，“万锺”就是宰相这样的俸禄，这么多的高薪，“非所顾也”，我连看都不看它。一个人有道义之乐，世间这些名利他不会放心上。要用德来感志同道合的人。
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