【汝惟弗矜。天下莫与汝争能。汝惟弗伐。天下莫与汝争功。】

　

“汝”是指你，你能够不夸耀自己的才能，或者贤能，那天下没有人会跟你争才能的高下。“汝惟弗伐”，这个“伐”就是炫耀，炫耀自己的功绩，做过了那些贡献，这个都是“伐”。你能够不夸耀自己的功绩，那天下也没有人会跟你争功劳的大小。这一段话就意味着，君子在处世的时候他不会骄傲，他也不会去争功。因为他觉得他只是尽了他的本分，尽了他应该做的事情，他的念头里没有说他有多大的功劳。而我们看，一个人不骄慢，那他的能力就会不断的提升；人一骄傲了，他的德行、能力就上不去了。

 

他不争功，反而他的功劳会永垂不朽，这个很值得我们用心去体会这个人生道理。不争了，永垂不朽，为什么？因为不争，他觉得那是他的本分。他觉得爱民如子是他的本分，那他的行为感动人民，他的风范成为后世的榜样。所以尧帝如此，舜帝如此，包含三代的大禹，你看自己吃、住、穿都这么不好，可是念念为老百姓的生活着想。包含周文王，他已经照顾老百姓照顾得很好了，他心里还常常想，“老百姓是不是有受到苦？”这些圣王哪有说他有什么功劳。可是四、五千年之后，我们中华儿女都在感佩他们的圣德、圣功。

　

包含孔子离尧舜两千多年，那个时候孔子多么向往尧舜时代的社会，“大道之行也，天下为公”。你看尧舜的功绩永垂不朽，他们没有争，反而长长久久。而我们看到这个时代，以至于几千年来，比方说秦朝，秦始皇在世的时候，就在那里标榜自己的功劳了，有没有？在世就标榜的人，死了以后都是被人家骂的，为什么？他在世就标榜，这个人一定是狂妄傲慢，甚至还说自己比这些圣王还厉害。所以不争，永垂，在那里争功，他就是好功之人，一定是穷兵黩武，不管老百姓的感受，最后一定是惹来骂名的。这个从现在社会到历史当中去观照，都观照得到。

 

谈到这个不争功，除了一个君王之外，身为大臣不争功，都可以带动起一个朝廷良善的风气。像东汉光武帝，他恢复汉朝，汉朝中兴的君王。当时候随着他平定天下，有一个大将叫冯异。当时候天下安定了，这些跟在身边的武将就开始在那里，“我的功劳多大，哪一个战役我做了哪些贡献。”大家在那里争功，这个冯异一句话都没有说，就离开了，这个都是有风范。在他的心目当中，那都是我应尽的忠义，哪有去邀功的。

　

结果他离开以后，就坐在一棵树下。后来光武帝知道了这个事情，也很佩服冯异，所以就封他叫“大树将军”，因为他坐在树下。我看到这个例子，可以感觉到，这个君子，别人错了，他也不会当众去指责人家，只是默默的离开，自己先做好就好。而且这个光武帝也不简单，他封个“大树将军”，整个朝廷就效法他了。所以这个君王有智慧，“举善而教不能”，老百姓有好榜样，树起来；大臣有好榜样，树起来。黄香九岁，“冬则温，夏则凊”，皇帝把他树起来，全国效法。

　　

本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_160620f.asp，欢迎转载，感恩！