二百五十七页：“孝悌本一，今又专言者”，我们《弟子规》说，“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”，所以悌的源头也是孝。其他德行，包含忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平，其实也都是从孝出来的善根。其实我们的八德都是性德，都是本一，都是从明德显露的德行。

 

经文又特别把“友悌”提出来，用意何在？“欲人随事而尽之”，希望学习的人可以随着平常这些事情，生活的点滴当中能够尽力尽分，尽本分。所以点出来，兄友是为兄者友爱弟弟，这样就会“爱而且敬”，敬重。因为弟弟也是父母、爷爷、奶奶血脉的承传，这个敬重表现在尽力照顾好弟弟，甚至于可以放弃自己的学业，去供弟弟妹妹读书，这是友。“弟悌”，弟弟怎么尽悌？那就会对兄长“畏而且和”，敬畏，因为受兄姐很多恩德，而且懂得和顺其兄长。“兄弟乃我身同气”，因为我们都来自父母，同一个血气，就“只此几人”，兄弟姐妹就这几个，“人生最为难得，自父母看来，原是一体”，同气连枝。而且兄弟姐妹可以算是陪我们人生最久的亲人，父母可能还没那么久，因为毕竟父母大我们一辈。所以都是父母的骨肉，都是他们的心上肉。“使稍有参商”，这个意思就是不和了，分自分他了，“父母之心，即怆然不安”，父母最难过他的孩子们不和。“故见我兄弟相爱，我父母自有肫然流通处”，只要兄弟和合，父母不操心，甚至都觉得可以安心的走；假如他的孩子们不和，他真的是死都不能瞑目。“且兄弟谓手足，则彼此护持，痛痒相关”，手足那是一体，手痛了，脚怎么会不知道？右手痛了，左手自然也知道。“安有手足而自相攫攘者乎”，怎么可以手足互相争夺、冲突？“时念父母生来，本同一体，骨肉难解。凡意气忿争，自不忍加”，这么深的情义，怎么忍心去冲突？“些小财利，自看得轻了”，重情义自然就轻利。

 

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