【得新忘故。】

 

就是喜新厌旧。《弟子规》当中说到：“勿厌故，勿喜新。”这样的人都是被爱欲所牵，失了自己的情义、道义。七百六十四页，《汇编》进一步分析，这个“得新忘故”，小到“衣服器用”，整个生活上所需要的这些物品，“大而朋情亲谊”，大到人与人这些骨肉至亲，甚至于是婚姻所结的亲戚，还有朋友，这是有小到这些地方，大到这些关系。“内而妻妾”，以前大户人家，或者是当大官的，他除了太太之外还有妾。对下有童婢，他的仆人，都有可能有来新的。若是得了新就忘了旧的，这就是“浇薄寡恩之尤者也”，这就是人刻薄寡恩，就是处世他就不念情义、不念恩义。所以人心假如是这样，这个世间重利轻义的事情就很多了。我们想想，那就很多世间的悲剧，世间痛彻心扉、让人痛苦的这些事情就很多了。所以风气不能往这个方向走。

 

就像《论语》当中讲，曾子说的“慎终追远，民德归厚”，其实这个精神就是时时不忘父母、祖先之恩。同样的，我们能念父母、祖先，人心就厚道，念恩。从父母、从祖先再延伸出来，那就是念一切亲戚朋友的恩，愈交愈深，感情愈来愈浓。甚至于是使用的东西，都能时时想着它也陪伴我很久，所以这种对人的念旧念情延伸到对物。就像我们今天看着自己身上所用的，甚至于房间里用的，马上都能生起这是妈妈特别买给我的；这是我要来读书以前，哪个长辈特别勉励我送给我的；这件衣服十多年前谁送给我们的。就像我们手上这个计步器，这是我们院长非常爱护大家的健康，送给我们每个人。这一分爱护放在心上，这东西是愈用愈有感情。

 

所以全修在性，我们学圣贤教诲没有别的，恢复自己的性德，知恩报恩就是性德。“学问之道无他，求其放心而已矣。”把我们迷失的真心什么时候找回来？在结交每个朋友、每个亲人、每个有缘人，在使用每一个物品，都是让我们的性德不断的恢复、不断的彰显。但是假如“得新忘故”了，那这个心就愈来愈被利欲所迷惑了，欲令智迷，利令智昏。

 

古人疼爱我们，留下很多宝贵的这些劝勉的话，“先贤有言。与其结新交。不如敦旧好”，这句话意义深远，不如和睦、敦睦本来已经认识的亲戚、朋友。因为我们得要思考，这个新结交朋友动机何在？假如动机出于要谋自己的利益，那纵使结交了很多很多朋友，事实上也无法交心。所谓“以利交者，利尽而交疏；以势交者，势倾而交绝；以色交者，华落而爱渝；以道交者，天荒而地老”。

 

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