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蔡礼旭老师:种善的因、好的因,才能感来吉祥如意的人生。
种善的因、好的因,才能感来吉祥如意的人生。我们不能只是祈求,我们更应该知道这一生如何立身处事,这一生如何种下吉祥如意的因,然后感来这样的果。一个家庭如何吉祥如意?很重要的,一定是孝悌传家。这孝悌传家就能让父子有亲,让兄弟和睦。我们明理的人,一定会照着道理去求人生的幸福、人生的圆满,绝对不只是烧香拜拜而已。更重要的,依循这些神明、这些圣贤人的教诲来经营人生。那就是「命由我作,福自己求」,就真正能得到人生的一个幸福结果。
 
在林则徐先生他留给我们的教诲当中,有段他整理了「十无益」,十件人生相当重要的提醒。假如我们没有抓到这十个重要的人生态度,那很可能一生所作是无益、所作是徒劳无功的。这十个提醒对于我们的家庭、对于我们的人生就相当的关键。其中林则徐先生提到,第一个是「父母不孝,奉神无益」。假如连父母都不孝顺,每天烧香拜拜也没有用的,那就变成迷信。种瓜得瓜,种豆得豆,这神明怎么可能会接受我们的谄媚?神明一定是保佑真正善良的人。而百善是孝为先,不管哪个神明,以至于哪个宗教,绝对首先都是教要行孝。所以整个人生我们要求福分,从哪里求?从心地来求,所谓「福田心耕」,量大福大。今天我们要求福,难道去跟人争名夺利才是求到福?所以不明理,那真的所有的努力很可能都是枉然。
 
我们之前也跟大家提到孔老夫子有一段话,「损人自益」,损害别人,想要利益自己,那是「身之不祥」,这个人一定是不吉祥的。因为当一个人起一个不好的念头,要损害别人,其实这个不好的念头,已经让他整个细胞都受到这种不好的气氛。所以我们可以感觉得出来,一个常常会算计别人的人,他的面相长什么样子?长的一定是小鼻子、小眼睛,獐头怎么样?他那个面相怎么来的?坏念头来的。我们老祖宗讲「仁者寿」,很仁慈的人长寿。我们再看看那八、九十岁还老当益壮的,一看,面相有没有獐头鼠目?没有,面相都很和蔼,耳垂都很大,浓眉大耳,而且那个眉毛还会长的很长,都垂下来。我最近都用力去拉,以后有没有,用力拉就是假的。其实,人的每个起心动念都在影响自己跟他人,这在科学界都已经证实了。
 
在日本有个江本胜博士,他就做出水的实验,对水鼓励它、感恩它,这个水就结晶的很漂亮;对这个水骂它、嫌弃它,这个水没有办法结晶,在高倍显微镜下照出来很丑,鼓励、称赞、感谢的,这个水很漂亮。而且这个水还不分哪一国的语言,任何一国的语言,比方都是说谢谢、都是说感恩,都会结晶的很漂亮。因为人体百分之七十左右是水,所以一个善的念头、一个善的言语,就可以影响这个水的状态。我们假如起了坏念头,当下自己的身体都受损;起了一个好的念头,利己又利人。当一个人常常是笑口常开,笑容很灿烂,走到哪里,都让人家如沐春风。假如一个人脸色很臭,就好像人家欠他很多会钱,欠他很多钱,他走到哪里,人家感觉都很不舒服。
 
这是透过科学实验,了解到我们的言语、我们的念头都会影响自己的整个身心状况,也会影响别人。后来还有很多科学家又用其他的方法,用米饭来做实验。他们做实验的时候,放了三碗米饭,第一碗肯定它、感谢它,第二碗是骂它很难吃,第三碗是理都不理它。过了一段时间以后,第一碗有点发酵,没有臭掉,有点发酵,香香的;第二碗就臭了,黑掉了;诸位朋友,第三碗会怎么样?第三碗比第二碗还要臭。这就很值得我们思考,第二碗是骂它,第三碗是理都不理它,结果理都不理它反而更臭。

文章摘录自《弟子规学习系列演讲》蔡礼旭老师讲述