孝亲尊师传统教育断恶积善管理之道道义人生古乐鉴赏五伦关系蔡礼旭老师幸福锦囊集弟子规详解戒色方法戒色经验弟子规笔记 展开/收起
首页 / 五伦关系 / 文章
“夫妇有别”别在职责、本分不一样
    蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网
 
    “夫妇有别”,诸位朋友,别在哪里?别在职责,本分不一样,也就是我们说的“男主外,女主内”。一个家庭里面有两件最重要的事情,一个是经济面,经济上要能维持一个家庭;另外一个就是精神面,还有教育孩子。在古代,男人负责经济面,女人负责精神面,负责教育孩子这一面,划分清楚,夫妻彼此尽心尽力,而且是互相感恩。因为有先生在外面努力工作,家庭才能不虞匮乏;因为有太太在家里相夫教子,先生才没有后顾之忧,家族才能够后继有人。现在夫妻都工作的情况是比较多的,当然最理想的状况是太太能够全心照顾家庭。要把老人照顾好,把家安顿好,又把孩子教育好,说实在的,时间够不够啊?我自己住在海口的时候,光是打扫,把这个家弄得干净一点,我都觉得要相当的功夫。所以自己干了以后才知道当妈妈真不容易。我记得我在海口的时候,在那里拖地、洗衣服的时候,最常想起的一首歌,叫“世上只有妈妈好,有妈的孩子像个宝”,真的女子柔软啊,能够和乐一个家。
 
    如果太太有工作,绝对不要忙到连照顾家里的时间都没有,否则下一代、整个家庭的身心健康就不能保证了。我们常说先生对太太要把她当恩人看,当什么恩人?当帮家族承传后代的恩人。因为承传后代,生育、养育特别辛苦,所以先生对太太要常常当恩人看,缅怀太太的恩义。太太也要感谢先生维系整个家庭的生计。夫妻之间彼此都能互相感恩,互相珍惜,那家庭气氛就会很好。
 
    当然,假如太太已经有了工作又得照顾家庭,那当先生的一定要体恤太太的辛苦,能分担多少就要分担多少。先生主动分担家里的很多工作,能体恤太太,太太的心情就会很安慰、很愉快。夫妻相互帮忙,一起收拾家里,做起来就不太累,是不是?
 
    今天假如太太也上班,先生也上班,先生一回家,那个态势就是我是太上皇,就在那里看,啥也不管,你累归你累,吃的饭、喝的茶都觉得理所当然,甚至于茶端过来,“好,放那里就好了。”还这种态势,那太太干起活来一定是很不舒服的。我们能时时看到付出,能肯定,能珍惜,又能够去协助,那太太就不会感觉累了。
 
    我们来思考一下,女强人假如一生都在追逐名跟利,她这一生会不会觉得很充实?人生往往几十年走下来,我们才开始思考值不值得。俗话讲“从来富贵都是梦”,名利的追逐事实上是很虚幻的,而孩子的教育是等不来的。所以当我们在社会上有财、有名之后,孩子没教育好,其实心中会怎么样?还是会有很深的遗憾。很多女性就说了,那我这么好的能力就这样浪费掉了吗?我们这么好的能力不要耗在名利追逐上,我们这么好的能力要用在教育我们的下一代。
 
    诸位朋友,为什么现在社会这么乱,乱在哪里?乱在没有贤德之人出来,乱在社会没有好的榜样唤醒每个人心中这份善良的心,大家都觉得“天下乌鸦一般黑”,所以人心愈来愈往下堕。假如这个时候出了一个范仲淹,这个时候出了一个孟子,不知道可以唤醒多少人的良知!而为什么会有孟子?为什么会有古代这些圣贤人?一个最重要的原因在哪里?他有好的母亲,母亲把她一生的才华、智慧传承给孩子,点点滴滴地指导、教诲,所以这件工作不是虚幻的。名利的追逐是浮云,而教育孩子是无量功德,你把孩子教育好了,他会带给社会非常好的榜样,会造福于人,甚至他的这个风范还会传承给他的后代,还会影响后面的人。“江山代有贤人出”,所以把孩子教育好确确实实是最大的事业,最有价值的使命。
 
    当然毋庸讳言的是,有一些太太的工作能力特别突出,刚好先生又特别喜欢做家务,喜欢炒菜,家里整理得干干净净、一尘不染,又很有耐性陪孩子成长,那你们或许可以换一下角色,但还是不离一个原则,就是职责划分好,这样家庭经济,还有孩子的教育,都能够稳定。
 
    今天我们选择了家庭,我们就要把家庭照顾好,不然就不要结婚。结了婚之后,家庭没有照顾好,然后说“我底下员工几百人,我还是对社会很有贡献的”,不是这样啊!第一个,流弊太大,女人都不把孩子养育好、家庭照顾好,这个社会一定乱。当社会乱的时候,请问我们有几百个员工、几千个员工有什么意义呢?那还是光彩吗?假如再不醒过来,三十年后、五十年后是失败,我们现在所谓的那些光荣又有什么意义呢?
 
    而且事实上,假如我们的家庭没有照顾好,我们的事业看起来很不错,那是福报,而不是我们的智慧跟能力。为什么?“其家不可教而能教人者,无之”,她的孩子她都教不好,教好别人的孩子、教好员工,不可能。孩子从小跟着她,一举一动、一言一行都受她影响,都不能给予好的影响,还要给别人好的影响,太困难了。
 
    所以夫妻之间要互相体恤,要总想着我能多做些什么,而不去计较。有一个先生听到我们这个讲座里讲,“好话一句,做牛做马都愿意”,就回去跟他太太讲:“太太,你辛苦啦!”他太太正在那里煮饭,听到他在门口这么讲,接着就说:“知道辛苦还不进来帮忙!”结果这个先生就愣在那里,“哎,蔡老师没有这么讲。”
 
    所以,我们说心态是根本,心态不对了,《弟子规》也没用,是吧?当老师的拿《弟子规》回到学校变成警察,站在那里监督,“步从容,立端正。”“事勿忙,忙多错。”孩子看到他都紧张了。要先从自己做起,以身作则啊!所以“好话一句”,那是发自内心感激太太的付出。既然是这种心境了,当听到太太说进来帮忙,欢欢喜喜就来帮忙了。所以若是想要好吃懒做,什么都不干,才讲那句话,那叫自私啊!
 
    夫妇共同承担起一个家庭的责任,经济支撑、教育孩子分工,男主外、女主内的原理、原则,具体到每个家庭情况都不同,但是只要夫妻彼此真正是一体,不分别、不计较,多付出,一定可以把家治理好。
 
    而在夫妻相处当中,德行是重要的。“德者,本也”,所以“夫妇有别”强调夫义妇顺、夫义妇德。“夫义”,男子怎么样才能展现一种道义、恩义、情义的态度?首先,男子要定位自己是一家的天。男为天,女为地;夫为天,妻为地。“天行健,君子以自强不息”,所以男人就是要有那种自强不息,泰山崩于前面不改色。真的,我整个成长的过程当中,从小到懂事,好像没看过爸爸皱着眉头在那里唉声叹气,一次都没有看到过。现在长大了才知道,其实有很多事,但父亲承担、不埋怨、不退缩、不消极。孩子会有退缩、消极,跟父亲很有关系。一家的天、栋梁,要说话算话,说了就要做到。假如你当父亲的人,说了都没做到,家庭的威信就没有了。不只对太太,对孩子都是这样。
 
    有一个调查很有意思,问孩子对父母的感受,小朋友答得最多的一个答案就是:说话不算话。那麻烦了,连对父母都觉得说的话不算数了,那他以后怎么相信别人?所以男人一定要有这个气概,说话要算话,要做到。
 
    再来,要定位自己是丈夫,是可以依靠的。一般男人分有三种:暴夫、懦夫,还有丈夫。暴夫就是脾气非常暴躁,骂人、打人,那这个家就被他搞得乌烟瘴气,乱七八糟了;懦夫就是没有担当,躲女人后面去,扛不起这个天。我们要做丈夫,可以依靠,而且还要领妻成道,当妻子的表率,这样才是丈夫的样子,重视恩义、情义、道义。
 
    所以男子的特质是刚正。任何事不能诱惑他,任何事不会让他生气,很有修养,这个才是刚。而且人家误会他了,他都不反驳;家里有什么事,孩子有什么错了,他不指责,还反省他自己,这个才是“刚”的态度。女子的定位是国之母、家之妇、人之妻。我们常讲,天下的安危,女人家操之一大半,下一代都是靠母亲。所以妻子要期许自己上孝公婆,中和妯娌、家人,下能够教育好下一代,这都是很重要的定位。怎么对上?怎么对平辈?怎么对下一代?而且对丈夫,是要助夫成德的态度。助夫成德,首先自己的德行当然要很好。
 
    古代特别重视妇女的德行,所谓妇女四德,就是指“妇德、妇言、妇容、妇功”。第一个是“妇德”,就是女性要有贤惠的特质,内心很厚道,这个德行会潜移默化地影响下一代。我曾经在很小的时候看过一幕,对我影响很大。那一天我跟我的母亲还有姐姐一起回外婆家,结果出租车司机技术不大好,开的时候有一个轮胎掉到水沟里面去了,后来费了九牛二虎之力把它拉上来。因为掉下去的时候有一点冲击力,把排气管震松了,所以后面的路途车子一边开,后面的排气管一边晃,“叩叩叩叩”,就这样开到目的地。开到之后,我的母亲把车费付给他,之后又额外拿了一百块钱给这位出租车司机,那个时候我才五六岁。母亲觉得劳动的人非常辛苦,赚钱不容易,今天他还要去花这个修理的钱,可能他这个月的生活会很拮据,家里的妻儿也会受影响。因为我们家里的状况还算比较宽裕,所以母亲就把这个钱拿给他。技术不好不是我们的责任,但是母亲会想到他的困难之处,进而多给了他修理的车费。
 
    当我感受到母亲这份存心,我的内心就很感动,就长养了仁厚之心。常常我母亲都说:“你们姐弟都是滥好人,处处只会替人想。”我会说:“其实您也是滥好人。”当我跟我母亲谈到这件事,问她记不记得以前出租车司机开到水沟里这件事?我的母亲根本不记得。所以为人父母的,不经意的一句话、一个动作都会影响孩子,而当母亲很有德行的时候,她的举手投足,一言一行,都对孩子产生了影响,所以妇德特别重要。
 
    再来,“妇言”。一个母亲,假如常常言语很大声,常常跟人家起冲突,跟人家吵架的话,儿女从小看母亲这么泼辣,会受影响。而且母亲的言语假如有所谓的太多的恶语,口气太差的话,可能孩子在胚胎时期就已经受到不好的胎教了。人与人沟通最多的是什么?是言语的互动。常常我们到一个人家里面去,他们每一个人讲话都非常大声,好像都用吼的,确确实实一个家庭会互相影响。母亲讲话大声,孩子讲话就大声,母亲讲话不给人留面子,可能孩子点点滴滴都在学。所以当母亲的言语非常地柔和,非常地宽容,孩子就受感染,所以我们说家风家风,一个家庭的风气,女人家操之大半。一个家庭的安定,女人的作用超过男人。所以妇要有德,妇要有好的言语。
 
    再来,“妇容”,是指我们女人的容貌。这个容貌倒不是指长得漂不漂亮,最重要的是整个形象端不端庄,让人家看起来会不会觉得很贤淑、很舒服。假如我们在家里都非常邋遢,头发都是乱七八糟,很可能你的先生一进门吓一跳,赶快又冲出去,以为他走错地方了。当女人不修边幅,不重视她外在的容貌,可能先生看久了之后,就不想回来。也不是说在家里要画得这边红一块,这边青一块,就是让人家愈看愈欢喜。而且不只是给先生一个好印象,更重要的是给孩子一个好榜样,他时时刻刻看到母亲都是这么端庄,都是这么有礼貌,那他自己也会非常重视他的仪容,不至于邋遢,不至于让人家因为他的衣着而轻慢他。所以“妇容”也特别重要。
 
    最后,“妇功”。“功”在古代是指女性的一些艺能,比方说缝衣服,煮饭。现在女人需不需要这些能力?当然社会在变,现在你还在那边编织,可能也没必要了,因为现在衣服也很便宜。但是女人还是要有一些能力,这会让整个家庭气氛不一样。比方说你不会煮饭,每一餐都到外面吃,这样好不好?保证儿子三四年级就要去参加减肥班,因为外面的食物营养不均衡,大半太咸、太油。所以我们妇女有煮饭的能力的时候,就能够保住孩子的健康,保住先生的健康。我有一个朋友,他的身体非常强壮,看起来很有精神,虽然他已经快五十岁了,他就说“我的健康是掌握在我太太的手上”,他说十多年来,他太太每天为他准备的早餐都很丰富。
 
    我们说早餐要吃得像皇帝,中餐要吃得像平民,晚餐要吃得像乞丐。为什么说晚餐要吃得像乞丐?因为晚餐假如吃很多,甚至现在人都吃宵夜,吃一些肉,吃一些比较油腻的食物,吃下去过一两个小时就去睡觉了,诸位朋友,睡觉的时候,你的身体还有哪些器官在工作?只有两个器官,一个是你的肺,另外一个就是你的心脏,这些都是自律神经控制的。而你的胃马上会跟你说:“对不起,我关门了,明天再来。”你吃下去的食物,泡在胃酸里面,又不能消化。我们平常拿一块肉在手上,差不多一个多小时就开始有异味了,而现在是把肉泡在胃酸里面,而且还要六七个小时以后才开始消化,所以这六七个小时,肉就在你的胃里面开始发臭,由此产生的毒素就会在你全身的血液里面循环。现在很多人都有口臭,为什么?常吃宵夜。所以吃宵夜的习惯确确实实会让身体一天一天恶化下去。
 
    所以太太假如懂得这些健康之道,也懂得如何把食物调理好,又健康又美味,这样先生的健康、孩子的健康就能保得住。我们说健康是幸福的根基,没了健康,人生就不可能有幸福可言。当家里人的健康失去之后,纵使我们再有地位,再有财富,人生都很难圆满。
 
    妇要有德,其实丈夫也要有德,德跟义是相容的。丈夫需不需要有“夫言”?丈夫的言语依然要是孩子的榜样。丈夫的容貌也要端庄,给孩子当榜样,总不能一个父亲在家里穿得邋邋遢遢的。再来,“夫功”。家里很多力气活,我们男人就可以去做,包括要爬得很高去修灯泡,这些也要学习,也要有这种能力。不然家里一些小事都去请工人来做,不只要花很多钱,工人还不好请。所以我们当先生的也要就这些生活能力作一些学习,作一些提升,这样夫妇配合起来就能够把家里很多重要的事都做得很好。
 
   本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_141010e.asp,欢迎转载,感恩!