大学》是最精辟的管理学，没有人读！《大学》讲的「财散则民聚」，你的人心都赢过来了；「财聚则民散」，你今天赚到钱了，环境破坏了，很多人的生活环境都被你破坏掉了，你都视而不见，这样的企业很快就会败下来，损阴德！所以现在大起大落的企业太多了，为什么？他们都没有这个德的根基。货悖而入者，你不是用仁义道德去经营事业，赚到的钱一下就吐出去了，「货悖而入者，亦悖而出」。所以我们的孩子只要把《大学》短短这篇经文真正搞明白了，都胜过于去读四年的大学，这里面那些理论，因为那些理论不是真理，不一定是真理；而经典里面的都是扎扎实实、亘古不变的真理。

这一家企业右边挂着「有德此有人」，其实这一个循环给我们人生很大的启示，「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用」。你看，「知所先后，则近道矣」，这不能颠倒。现在很多年轻人要创业，他没德，他也没人，他只有钱，他也没有一个好的发展空间，他就有钱，他就拿钱出来砸，我要当总经理，我要当董事长，有没有？有。一砸下去，开的都是豪华的汽车，结果没几个月，一、二年垮掉。现在中小型企业平均寿命绝对不超过五年，那是扮家家酒，开玩笑！这么一倒下来，亲朋好友、父母的退休金统统都赔进去了，你看是福还是祸？那时候给人家说我儿子现在当总经理、当老板，好不好？祸福相倚。有钱而没德，是家庭、人生的祸患，为什么？他没有德，一大堆狐群狗友都过来给他出馊主意，不败都难。所以我们看到，有财没有办法真正让事业成就。再来有土，土换作现在就是市场，发展的机会。你看，攀关系，给他拉来了一个创业机会，孩子又没德，又没有人手，然后拍着胸脯说：我保证一定做得好！结果最后？孩子搞得乱七八糟，把人家的事情搞砸了，以后社会信用就破产，他一败就败到底。所以不要着急有没有钱，也不要着急孩子有没有机会，只要他有德，自然而然这个就会水到渠成。所以现在有德行的人，人家信任他要找他合作。这是做事业。

组织家庭也是这样，现在儿子要找好的对象怎么找？找有钱的好不好？你找个千金小姐娶过门来，她把钱用在哪里？用在去排队买一个保养品听说要几万块，是不是？用在这个身上，她没有德，她不会用在孩子的教育上。是！你娶个有钱的人来了，她家里面都不去做，只会请菲佣来，那这样子家会兴旺吗？所以一定要有德行，才能感来好的对象。你重视钱财，感来的一定是爱财的人，这都是感应。所以孝悌之家的人都会感来好媳妇，很奇怪，但是一点都不奇怪。「方以类聚，物以群分」，「积善之家，必有余庆」。而且有智慧的人，他要嫁女儿他会看。你看那个孔夫子的外公，要把他女儿嫁出去的时候，是先看看夫子的祖宗都是积德的，这个要，有德，嫁给他，他们家族以后会出圣人。所以诸位朋友，我们对夫子的外公要非常的崇敬，没有夫子的外公就没有孔夫子，就没有促成这一段好的姻缘。所以纵使是组织家庭，也一定是从德为一个重要的根本。

这段话很重要，因为现在年轻人都提早谈恋爱有没有？搞得很乱，学业乱七八糟，怎么办？你要把这个道理给他讲明白。因为我们曾经到一个学校去，然后这个学校的校长就说：我们现在的中学生很乱，学业都荒废，都谈恋爱，老师你可不可以给他们讲不要谈恋爱？结果我们的老师去了，这些中学生知道今天的主题是不要谈恋爱，所以每个人坐在底下都瞪着我们，都对立。所以要学大禹的精神，不要用防堵的，堵的就跟他的正面冲突，要用疏导的。所以古圣先贤这些教诲很重要，你用防堵的，保证两败俱伤。我们看情况，看他们这么对立的情况，所以就跟校长商量，可不可以我们今天讲如何谈恋爱？这个校长说：不行，怎么可以这么谈。然后我们的老师说：你放心，绝对不会出状况。这个校长有点忐忑不安，不然试试看。

结果我们老师们上台：诸位同学，我们今天来谈如何谈恋爱。全部本来脸色很难看，突然热烈的鼓掌，然后就开始跟他们讲：「桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人」。你看娶一个好的太太可以旺三代，所以娶一个好太太多么的重要，给他们讲了一大堆，这些经句都举出来，《中庸》：「妻子好合，如鼓瑟琴；兄弟既翕，和乐且耽」。这个家庭很和乐，父母很放心，夫妻相处好。结果谈完之后，底下的这些中学生说：旺三代关我什么事？给他讲一堆，他说旺三代不干我的事，漂亮最重要。你看，现在孩子们短视到什么程度，有没有责任心？我们没教。他从小，你只要书读好就好了，其他你什么都不用管。一个人的责任心从家庭教起，他每天回家觉得，这个家我要负责、我要爱护、我要保护，他责任心自然提起来。现在什么事都不干他，他责任心去哪里锻炼？所以以前大家庭的孩子，为什么很懂事？为什么进退应对都很得体？他在家庭里面就锻炼了。所以「宁娶大家奴，不娶小家女」，宁可娶大户人家的仆人，也不要去娶那个独生女。小家庭里面独生女她都娇生惯养；那个大家奴每天都看到很多人情事故，很懂事，为大局着想，能屈能伸，她时时都以家庭为重。所以这些话都很有道理。

文章摘录自《弟子规学习系列演讲》蔡礼旭老师讲述