在武功县，有个人叫康对山，他跟五个考生一起进京赶考。因为那是冬天，天气寒冷，这五个同学，四个人把一部经书拿来烧了取暖，一个拿来烧水洗脸，这五个同学这么做。他在旁边看了也很难过，说：“哎呀，这样太不尊重经典了。”

结果当天晚上他做梦，有个官员跟他讲：“这四个同学居然拿经书来取暖，太不应该了、太不恭敬了，他们四个人之后全家的福报都没有了，而那个用经典来烧水洗脸的功名考不上了。”然后这个官员又对康对山讲：“你也很不应该。”他说：“为什么我不应该？”“他们五个人做这样的事，你为什么没有劝他？”他说：“我年纪最小我不敢劝。”结果这个官员跟他讲：“你假如劝了，他们五个人有肯听的，可能他们的命运就改了。”

所以劝人重不重要？他假如要做错误的事，你一劝他，可能他就改变了命运。《弟子规》告诉我们，“善相劝，德皆建，过不规，道两亏”，同学做错了，朋友做错了，你不劝他，他错了，我们也没尽到道义，“道两亏”，两边都错了。以后看到同学不对，还是要劝才行。

他醒来后，把这个梦记在自己的本子上。过了几年，那四个同学家人得了瘟疫，全家都去世了，所以这个福折大了。而那个烧水洗脸的同学，终身都没有考上功名。

一个人的福田要靠自己的心去耕。你的心就像田地一样，你越勤奋地耕作，收获就越多；你越增长自己的善心，你的福报就会越大。而福田心耕，福田分三种：恩田、悲田、敬田，你念圣贤的恩，敬圣贤的经典，这都是在培福了。

读书人不能忽略对经典的尊重，经书不能乱摆。一本经书你看这里空了便这样摆，就没有尊重了。摆放好经典，这都是对经典、对圣贤人的尊重。

历代古人把这些故事记下来，为的是希望我们不要犯同样的错，希望我们都有福，不要自己毁了自己的人生。希望造福后人，用这些宝贵的例子来提醒我们。有个读书人叫高天佑，他跟两个同学一起到南京去考试，结果遇到一个很有修养的人，他们就请教他：“你看我们三个人能不能考上？”这个修行人告诉他：“你两个同学会考上，但是你考不上，因为你有一次睡觉不小心拿经典当枕头了。”他静静地回想，想起来有一次忘了经典放在包袱里，那天没有枕头，就把自己的包袱拿来当枕头，忘了把经书取出来。所以就折掉了功名，最后没有考上。

还有一个叫杨百行的，他把经典当椅子，坐在经典上面，那就更不对了。结果他全家都折了福，都是不恭敬感召的。
　

还有一个例子，清朝时期有一个读书人叫葛子和，他住在寺庙里正准备去考试。他们住的卧房在楼上，一次，他一不小心把尿桶给打翻了。尿倒出来了，就从缝隙滴到楼下去了，他赶紧下楼去把书移开，但已经滴到他的书上了。他就把被滴到的那一页撕掉，然后扔到水里去，这就是对经书不恭敬。他隔天去考试，考试的题目就是他撕掉的那一页内容。应该怎么做？应该先把这一页经书洗干净，再拿火把它烧掉，然后再恭恭敬敬把它放到水里去，这样才对。所以他不恭敬，结果刚好就考到那一页，他漏了经文，就没有考上。

　

我们古圣先贤都教我们从哪里学习？从恭敬的态度学习，这叫“毋不敬”。我们讲的敬田，对什么恭敬呢？随时随地都保持一个恭敬的心，对人恭敬，对圣贤、对父母，以至于对一切的人都应该要恭敬。延伸到对一切生命都爱护、都恭敬，你的心量就越来越大了。
　

   本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_140714e.asp，欢迎转载，感恩！